Ratan Lal Basu
Copyright 2011 Ratan Lal Basu
Smashwords Edition
Smashwords Edition, License Notes
Kiitos, että lataat tämän ilmaisen eBook. Vaikka tämä on ilmainen kirja, se on tekijänoikeudella suojattua omaisuutta kirjailija, eikä sitä saa jäljentää, kopioida ja jakaa kaupallisiin tai ei-kaupallisiin tarkoituksiin. Jos olet nauttinut tämän kirjan, ota kannustaa ystävillesi ladata omia kopioi Smashwords.com, jossa he voivat myös tutustua toisiin toimii tämän kirjoittajan. Kiitos tuestanne.
Sisältö
Sandip avasi tihruinen silmänsä ja katsoi klo Bechu tarkasti. Hänen pullea posket ovat punaposkinen, ruudullinen kravatti vastaa neitseellisesti hänen syvän sininen paita, jonka kaltevuus potin vatsa osaksi kermanväriset huohottaa, kalju ympyrän keskellä pään paistaa kuin peili. Bechu otti pakkaus Chesterfield savukkeita, itse sytytti yhden ja tarjosi yhdestä Sandip, ja sytytti sen taas Sandip pidetään sitä huultaan hänen hutera sormet ja hän katsoi sivuun välttää hävytöntä on punertava välkynnän korostaa tissit ja pillua ja alaston nainen muotoinen kiinalainen kevyempää.
"Älä huoli Sanu, olen täällä sinua varten. Nyt olet liian heikko liikkumaan. Kestää muutaman päivän lepo ja lääkäri voisi myös tarkistaa ja määrätä hoito. Olen varma, että sopisivat muutaman päivän ja sinun valvoa minun rakennustyöt. "Bechu ääni kuulosti vakuuttavalta.
Sandip tunsi kuohkea kotipaikka Mercedes Benz kodikas ja kallistaa on pehmeä takaisin, kun tupakointi erinomainen savukkeen. Bechu-da on täysin oikeassa. Hänellä täytyy olla muutaman päivän lepoa. Assurance työn ja turvallinen paikka asua riisui huolia. Oli onnea että Bechu-da tuli häneen kadulla, vain sattumaa. Hän tunsi raukea alusta alkaen, mutta voi tarpoa pitkin jonkin aikaa, mutta lopulta kaikki tuli pimeä hänen silmiensä edessä ja hänen jalkansa pettivät. Vaikka hänen tietoisuutensa palasi hän näki väkijoukon hänen ympärillään ja joku sadetus vettä hänen kasvonsa ja otsa. Sitten hän kuuli soinnikas ääni pyytää mob "Kanna hänet autoni ja minä otan hänet sairaalaan. Näyttää nälkää joitakin päiviä. "Yhtäkkiä Sandip voisi tunnistaa Bechu-da. Huolimatta meren muutoksia, hänen silmänsä läpi lasit näyttävät saman - valoisa ja utelias. Hän kerralla mumisi, "Bechu-da!"
Ei se ole mitään epätavallista, hän on tunnettu henkilö, mutta tällä kertaa ääni oli kiehtovan tuttu ja se ei ottanut häntä paljon aikaa jotta se tunnistaisi puhutut, "Olet Sandip. Olenko oikeassa?"
"Kyllä."
"Kuinka nälkiintynyt olet tullut! Ja viidakossa parta on tehnyt oman näköisiä tuntemattomaan, mutta voisin tunnistaa äänesi. Mitä sinä teit siellä?"
"Just kävely päämäärättömästi, vapautumisen jälkeen tänään. Minulla ei ole minne mennä"
"Oh-ho, olin kokonaan unohtanut sinua. Kyllä hallitus on päättänyt vapauttaa väkivallattomaan Naxals ja peruuttaa kaikissa tapauksissa heitä vastaan ja kuntouttaa heitä. Olet puhdas teoreetikko ja minun olisi pitänyt arvata että olisit julkaistaan tänään, mutta tiedät korkea paine työn vetäjän tehtävä. Älä sano kerran, että olet mitään minne mennä. Pysy luonani ja valvoa minun uusi rakennustyöt. Tarvitsen luotettava henkilö kuten sinä tehtävään. Mutta kaiken jälkeen olet valmis ympärille. Lähetän varten lääkäri jälkeen menee kotiin."
Se oli yksinkertaisesti onnettomuus ja Sandip ei ollut aikomustakaan sitoutua pahaa. Ottaen pikakuvakkeen kautta Baker Labs hän huomasi ylimielinen tyttö Arati eteensä ja nopeutti ohittaa tyttö jonka sarkastinen kommentit ja ylpeyden takia hänen tuloksia Senior Cambridge tentti. oli aina ollut ärsyttää häntä ja kiireessä hän astui takaisin hänen HAWAI-chappal joka näykki kerran. Sandip alkoi valmistella itseään vastaantulevan myrsky, mutta mitään ei tapahtunut ja tyttö katsoi ylös ja surullisin silmin, ikään kuin hän purskahti itkuun ja mutisi, "Kuinka voin mennä ulos nyt?"
Sandip tunsi syyllisyyttä ja sanoi anteeksipyytävästi, "Tulkaa College Street markkinat ja ostan sinulle uuden parin. Se on minun syytäni. Nyt kuluminen minun toistaiseksi."
Hän otti esiin sandaalit ja asetti heidät lähelle jalassaan.
Nyt hän hymyili helpotus Sandip, "Oh my god, miten voin käyttää näitä suuria chappals. Sinulla on todellakin demoni jalat."
"Voit tehdä heidän kanssaan jotenkin vähän aikaa."
"Mutta sinä?"
"Sillä ei ole väliä minulle. En välitä, mitä muut ajattelisivat jos muutan paljasjalkainen."
"Joo, sinun ei tarvitse kuluttaa rahaa. Tämä on vain onnettomuus ja et ole tehnyt sitä tarkoituksella tunnen hyvin. Yksinkertaisesti seuraavat minua kauppaan."
Hän näytti erilaiselta tänään hänen yllättää ja tarjota teetä tai kahvia. Sandip Suositut Coffee House mutta hän kertoi hän ei pidä melua ja lisäksi jos ystäviä löytää heidät yhdessä, he keksivät tarinoita. Joten he kävelivät pitkin MG Road ja Surya Senin Street, oli kachuri päässä Mouchak ravintola ja teetä vaellusreitti teetä pilttuu Chhota Amzadia.
He päättivät tavata seuraavana päivänä. Vain kolme ensimmäistä arvosanoin luokat ovat tärkeitä ja ne voivat helposti leikata pass luokat ja prosenttiosuus, proxy voitaisiin järjestää. Välttämiseksi uteliaisuus erän-kaverit ne eivät täytä läheskään College ja he menisivät erikseen Esplanadin kulmaan sovittuun aikaan.
He tapasivat Esplanade, oli kahvia ja kana pakora klo Chowringhee ravintolassa ja käveli pitkin puolella kävelee ja J. Nehru Road pitäen Metro Cinema Hall ja upea Grand Hotel vasemmalle, siirretään Park Street ja sitten kohti Raj Bhawan pitkin Red Road. Esplanadin kanssa paneelit jalkapallo perusteilla nopeasti virtaavaa autot, ylevä torni Victoria Memorial, ravirata, rivit puista, garer maath (Fort William Ground), muuttui Dreamland ne rauhassa kävelin läpi ja pitää jalkapallon galleriat vasemmalle ja puu kuormattuna Ranji Stadium oikealle he tulivat romanttisen Eden Garden ja juttelivat tuntikausia istuu lähellä hieno Burman Pagoda. He kertoivat toisilleen elämästään koulussa ja perheen. Sandip perhe hänen leskeksi jäänyt äitinsä (isänsä kuoli aivojen aivohalvauksen muutama vuosi sitten), hänen rakastava veli ja käly ja ennen kaikkea, hurmaava veljenpoika ja veljentytär, oli onnellinen. Heidän talo on lähellä Burdwan kaupunkiin. Hänen isänsä kuljetusalan yritys on nyt hoitanut hänen vanhempi veljensä Pradip.
Arati elämää heidän Palm Avenue talo ei ole lainkaan onnellinen. Molemmat vanhemmat työskentelevät suurissa yksityisten yritysten. He usein kännit ja riidellä ja molemmat ovat mukana avioliiton ulkopuolella asioihin. Hän tuntee tympääntynyt kotona ja haluaa poistua talosta heti, mutta hän täytyy odottaa, kunnes hän suorittaa tutkimuksen ja saa työpaikan.
Hänen kouluelämään Sandip oli vieraillut Kalkutassa useita kertoja, ensimmäisen kerran luokan neljä heidän Jeep vanhempien ja Pradip. Se oli satoi rankasti ja kuljettaja joutunut ottamaan ylimääräisiä ajomatkoja välttää vettä kirjautuneena tiet. He vierailivat Zoo, Victoria Memorial, museo ja monet muut sivustot kiinnostavat ja illalla he tulivat Hog Market. Se oli vielä tihkusade kun he tulivat ulos posh markkinoiden ja kuljettaja pysähtyi Jeep Tienvarsitarkastuksissa ostaa jotain polkua. Sandip katsoin ulos ikkunasta, Jeep ja oli ihastunut Dreamland on tihkusade Esplanade avautuminen hehkussa neon valot. Esplanadilla illalla valot tänään purkaa sen mystisen hurmaa jälleen ja Sandip tunsi hän kelluva koko Dreamland kanssa keiju taivaasta.
He alkoivat tavata silloin tällöin ja käydä eri paikoissa ja eri puolilla Kalkutassa. Tällä kertaa he istuin Pankissa Gangesin vuonna kasvitieteellinen puutarha Shibpore ja muistella nostalginen päivän koulussa. He myös saavuttaneet heidän tulevaisuuden suunnitelmia. Molemmat päättivät jatkaa korkea-asteen opintoihin Yhdysvalloissa päätyttyä maisteri Kalkutan yliopistossa ja saada ratkaistua siellä avioliiton solmimisen jälkeen.
Välillä he riitelevät mielipide-eroja, esim. Uttam Kumar vs. Saumitra Chatterjee, Gregory Peck vs. Omar sheriffi, Itä-Bengal vs. Mohun Bagan, Di Stefano vs. Pele, Satyajit Ray vs. Ritwik Ghatak, Bibhutibhusan vs. Manik Banerjee, Hemingway vs. Faulkner jne. Jokainen Väittäisin vahvasti perustaa ylivallan hänen suosikkinsa, mutta lopussa he tulisivat siihen tulokseen, että Kantin tavalla mieltymyksiään ovat puhtaasti subjektiivisia asioita eikä voi joutua päättelyä.
Se oli tihkusade aivan aamulla ja Sandip ja Arati kävelin alas Red Road ja istui penkillä Victoria Memorial Park. Ne taitetaan sateenvarjot ja alkoi laulaa kuorossa sade-lauluja pisarat sateen likomärkä niitä. Tunnelma tuli mystikko; asioita etäisyys oli hämärästi näkyvissä joko utuisen verhon. Heidän mielestään ne kelluvat outo maailma. He pysäyttivät laulua ja katsellen toisiamme silmiin sai upotettu unelma, unelma autuasta tulevaisuutta.
Jotkut opiskelija johtajat karkotettiin College koska niiden väkivaltainen ja kuriton käyttäytyminen kirjastossa hoitaa ulkomaisen laitoksen. Ylioppilaskunnan kutsutaan opiskelijoiden lakko ja esti portit kollegion estävät ihmisiä opiskelijoista. He vaativat, että karkotettu opiskelijat otetaan takaisin ehdoitta mutta college viranomaiset yksiselitteisesti ilmaisseet kyvyttömyydestä. Osa opettajista alkoi ottaa tunteja niiden asuntojen ja Sandip ja Arati saavuttaneet omia opintosuunnitelmat. Jotkut opiskelija johtajia pidätettiin mutta kommunistinen opiskelijoiden kaikkien korkeakoulujen Kalkutassa ja kommunistinen puolue Intian-marxilainen (CPI-M) tukema silmiinpistävää opiskelijat ja lakko jatkui loputtomiin. Käytännössä yksikään luokat voidaan pitää koko istunnon ja opiskelijat olivat saapumatta yliopiston tutkimus osallistumatta mitään luokkia.
Huolimatta kaikista näistä vaaroista sekä Sandip ja Arati turvattu ensimmäisen luokan BA ja sai otettu MA luokan. Sandip siirtynyt PG Hostel Rani Swarnamoyee Road. Toisin alla valmistunut hostellissa, tämä uusi hostellissa oli enemmän vapautta kuin Super ei asunut hostellissa tiloissa.
Sillä välin maapäivien vaalit pidettiin ja kongressipuolueen hävisi ja United Front (UF) hallitus tuli valtaan Länsi-Bengalissa. CPI-M oli tärkeä ainesosa UF hallituksen ja tultuaan valtaan he peruivat jälleen lupauksia opiskelijoille ja ohjasi heidät välittömästi perumaan lakon ehdoitta mutta järkkymätön ylioppilaskunnan huomiotta direktiivin ja katkaissut yhteyden kanssa osapuolelle. Sitten kuin salama kirkkaalta taivaalta Naxalbari kansannousun hukkua UF hallitus. Se johti osa CPI-M mutta ne katkenneet yhteydessä osapuolen kun poliisi ministeriö ohjaa jälkimmäinen vei häikäilemätön toiminta tukahduttaa kansannousun. Vallankumoukselliset perustivat uuden puolueen nimeltä kommunistinen puolue Intian-marxilais leniniläisen (CPI-ML) ja silmiinpistävää opiskelijat liittyi uusi puolue. Heti alussa, että Naxalite Kanai Chatterjee poikkesi kanssa CPI-ML Supremo Charu Majumdar (CM) ja muodostivat Naxalite ryhmittymä nimeltä maolaisten kommunistien Center (MCC). Pian oli muita halkeaa. Tarimala Nagi Reddy, Kondapalli Seetharamaiah, Satyanarayan Singh, Nagbhusan Patnaik, Vinod Mishra jne. muodostivat oman ryhmittymiä. Nämä ryhmittymät meni pilkkominen osa-ryhmittymiä ja oli lopulta kymmeniä ääri ryhmittymiä. Mutta CM CPI-ML tuli hallitseva ryhmittymä ja pian valloilleen tuhoa koko Länsi-Bengalissa ja muualla Intiassa.
PG hostellissa oli luolan Naxalite opiskelijoita. Sandip oli aluksi skeptinen Naxalite liikkeen mutta hän piti Naxalite pojat hostellissa omistautumisesta ja rakastettava käyttäytymistä, mutta hän aina osoitti välinpitämättömyyttä, kun he yrittivät keskustella politiikasta hänen kanssaan. Eräänä päivänä, kun Sandip otti teetä Balaram ruokalassa, Tridib, Naxalite, ojensin hänelle räätälöity helppo Bengali kirja marxismi mutta Sandip laski lukemaan sen. Hän sanoi, "Sinun on parempi antaa minulle alkuperäinen toimii." Tridib vastasi, "Minulla ei ole mitään sellaisia kirjoja. Parempi minä esitellä sinulle Bechuda joka lukee alkuperäiset. Oletko vapaa huomenna iltapäivällä?"
"Kyllä." Sandip sanoi, "Tiedän Bechuda, sinun bespectacled johtajana, joka aina pukeutuu ruskeaan khaddar Punjabi ja valkoinen pyjama."
"Niin huomenna iltapäivällä otan sinut huoneeseen Bechuda n sotku."
"Okei, minä valmis.
Tällä sotku at Creek Row, Sandip puhui Bechu tuntikausia ja hän oli hyvin vaikuttunut tulisen väitteet jälkimmäisen. Bechu oli myös vaikuttunut Sandip halusta lukea alkuperäiskappaleet harvoja Naxalite poikia lukemaan ja hyvin harvat, jotka sen lukevat ymmärtävät. Bechu käyttöön Sandip on kävelytie lehti-ja kirjakioski omistajalle College Street ja Sandip osti kolme kirjaa Engelsin jotka sitten saatavilla pilttuu ja nämä teokset julkaistaan Moskovasta oli hyvin halpaa. Saat lähipäivinä hän luki Friedrich Engelsin "Alkuperä Perheen, yksityisomistuksen ja valtion", "dialektiikka Nature" ja "Sosialismi: utopistinen ja tieteellinen". Kirjat olivat miellyttävää luettavaa ja vaikuttunut hänen syvästi ja hän päätti lukea kaikki marxilaista kirjallisuutta. Vähitellen hän osti ja lukea kaikki teokset Marx, Engels, Lenin, Stalin, Mao Tse-Tung (Mao Zedong) ja muutamia kirjoja Anwar Hojja ja Lin Piao (Lin Biao) ja päiväkirjaa Ernesto Che Guevara. Hän joskus keskustellut näistä kirjoista kanssa Bechu joka hämmästyi Sandip sitkeys ja pyrkimys tiedon. Hän itse oli lukenut vain muutamia kirjoja ja päätynyt ottaa marxilaista oppia Sandip. Nämä kirjat aikaan perusteellinen muutos ajattelun prosessi Sandip. Se valkeni hänelle, että hänen careerism maailmassa täynnä inhimillisiä kärsimyksiä on vaan kapea itsekkyyttä ja hän päätti luopua itsekeskeistä harrastuksia ja tarjoaa itsensä palvelun kärsivän ihmiskunnan ja hänen ehdotuksensa liittyä Naxalites tehty Bechu erittäin riemuissaan. Hän esitteli Sandip korkeampiin puoluejohtajat jotka helposti inducted hänet heidän puolueensa.
Hän liittyi kaveri Naxalites vuonna kulkueissa, liittämällä puolueen äänitorvi Deshabrati taululle Tienvarsitarkastuksissa ja kirjallisesti seinämien kaupungin iskulauseita Maon kuten:
"Poliittinen valta kasvaa ulos aseen piippu"
"Imperialismin ja kaikki taantumuksellisten ovat paperitiikereitä"
"Yksi kipinä voi aloittaa preeria tulipalon"
Iskulauseita Lin kuten:
"Haluamme kertoa Yhdysvaltain imperialistit jälleen kerran, että jos ne asettavat meille sodan, suuren valtameren satojen miljoonien kiinalaisten ihmiset upota niiden muutaman miljoonan Hyökkääjän joukot"
Iskulauseita CM kuten:
"Kiinan hallituksen puheenjohtaja on meidän puheenjohtaja ja Kiinan tie on meidän tie"
Tämä ja useimmat muut väkivaltaisia iskulauseita CM ja niistä liittyvät murha maanomistajien ja muiden "luokan vihollisia", johon kuului jäseniä muiden poliittisten puolueiden ja muiden Naxalite ryhmittymiä, mestaus ja patsaat erottaa persoonallisuuksia, polttaminen oppilaitosten jne. olivat dubattuna eksentrinen muiden Naxalite ryhmittymiä. Sandip oli eniten vaikuttunut iskulause CM:
"Tee vuosikymmen Seitsemänkymmentäluvun vuosikymmenen Liberation" ja evankeliumin Mao varten Youths:
"Maailma on sinun sekä meidän, mutta lopullinen analyysi on sinun. Te nuoret, täynnä tarmoa ja elinvoimaa, ovat kukassa elämän kuin aurinko kahdeksan tai yhdeksän aamulla. Toivomme asetetaan sinua."
Sandip kirjoitti artikkelin.
"Jos joku harkittuja henkilö panee Insight maailman ihmisten skenaario, hän ei voi vaan olla ihmeissään, että silmiinpistävä kontrasti vastakkainasettelun häikäisevän rikkauden ja inhottava köyhyys, posh asuntojen taloja ja haisevat slummeissa, ja hieno sekoitus upeasti pukeutuneet patriisien ja paljaat terveet , puoli-alasti tai epäreilusti pukeutunut tavallisille; the hilpeys on hyvin valaistu CosmoPolis ja kurjuudesta kurjuutta ja synkkä lähialueiden; the scintillating opulence ja tukahduttava puutteessa ikuiseen kontrastia ja hän saattaa jopa hukkua äkillinen suurentamalla on kamala todellisuuden ( ikään kuin Hitchcock kauhuelokuva), sisäinen tarina meidän ihanan sivilisaation, kummittelu varjot köyhyyden, riiston ja sorron piilee takana tunnusmerkkejä ihmisen sivilisaation - ylevä Pyramids, voittamaton kiinanmuuri, hieno Tajmahal, upea arkkitehtuurit ja teknologian ihmeitä.
The marxilaista teoriaa historiallisen prosessin inhimillisen sivilisaation antaa erinomaisen huomioon syntyhistoria köyhyys, eriarvoisuus, häikäilemätön sorto ja hyväksikäyttö yksi ryhmä miehiä, joita muut ja halveksittava riistäminen enemmistön maailman väestöstä. Marx jakaa prosessin inhimillisen yhteiskunnan asti aikansa neljään vaiheeseen - primitiivinen kommunismi, orja yhteiskuntaa, feodalismin ja kapitalismin. Hän ennustaa, että kapitalismi tulisi korvata sosialismia, joka pitkän mutkikas prosessi lopulta liueta kommunismin - luokattoman, kansalaisuudettomat autuaan yhteiskuntaa.
Ensimmäisessä vaiheessa, aikana primitiivinen kommunismi, köyhyys nykyisessä mielessä ei ollut olemassa (nykyaikaisessa mielessä köyhyys on järkevää ainoastaan silloin, kun sen vastakohta, eli. Ylenpalttista olemassa). Se oli yksinkertaisesti rajoittamista mukavuuksia sovelletaan kaikkiin jäseniin klaanin, koska vähän tietoa tutkia luonnon resursseja vastata ihmisen vaatimuksiin. Nämä klaanin yhteiskuntia leimaa tasa-arvo.
Man-Nature konflikti vähitellen johti parannusta tuotantomenetelmät - mies vähitellen ottaa enemmän ja enemmän komento yli Nature hänen yhä enemmän tieteellistä tietoa. Kun kiihtyvyys, jos prosessi, lisäämällä intensiteetti sosiaalisen työnjaon ylijäämä yli kulutuksen vaatimukset alkoi syntymässä ja samalla, inhimillisiä arvoja, jotka liittyvät myötätunto ja tasa alkoi vajota orjuutta - sorron yhden luokan ihmisiä toinen.
Kun mergence rahaa, mukavin vaihdon väline ja loistaudit kauppias luokka, prosessi omistusoikeutta ja kertymistä seutukuntien muutama ja siitä johtuva köyhyys ja eriarvoisuus ovat edelleen kiteytynyt.
Jatkuu materiaalista edistystä, mahdollistaa ihmisen lisäämällä komento yli Luonto lopulta tasoitti tietä teollinen vallankumous, joka ohjattiin kapitalistisessa tai porvarillisen yhteiskunnan. Kapitalismi parantaa vauhtia materialistista kehitystä, mutta samalla se edisti enemmän häikäilemätön hyväksikäyttö työmarkkinoilla luokan kääntämällä ne proletariats.
Mitä aiheuttaa sortoa, hyväksikäyttöä ja eriarvoisuus sekä materiaalista edistystä, Marx ja Engels pidetään luokkayhteiskunnasta ja laitoksen yksityisen omaisuuden vastuullinen ja pitää nykyiset valtion Koneet olla suojelija yksityisen omaisuuden yllä seurauksena malja. Joten he vaati kaatamassa sitä avulla aseen "luokkataistelu", ja korvataan se sosialistinen valtio hallitsee ja etujen suojelemisesta proletariats ja kaikki sorretut luokat.
Senkin jälkeen perustamisen sosialistisen valtion, luokkataistelu jatkuisi ja tasoittaa tietä vähitellen heikkenee ja lopulta täydellisen musertava pois valtion Machinery käynnistämään kommunismi - The luokaton yhteiskunta ilman yksityistä omaisuutta ja sen seuralaisilmiöitä, perhe, kilpailu ja työnjako - vaihe ylin autuus.
Mitä siirtyminen sosialismista kommunismiin alustavan käsittelyn suunniteltiin ensin Mao Tse-Tung. Hän kirjoitti monia artikkeleita prosessi Kulttuurivallankumouksen, jonka kautta ihmisten mielissä olisi puhdistettu ja jumittui-over luokkayhteiskunnan vähitellen poistettava ihmisten mielissä. Hänen mahtava panos oli, että Uusi demokratia varten Semi-feodaaliperinteistä Semi-siirtomaa maiden, kuten Kiinan, Intian ja muiden kolmannen maailman maissa, joissa kapitalismi ei voitu suorittaa sen prosessi - siirtomaa hallitsijat ovat ryhtyneet kapitalismi vain siltä osin tarvitaan siirtomaa hyväksikäyttö . Näissä maissa proletariaatin työn luokka pitäisi liittyä käsien kanssa pikkuporvari talonpoika luokka (enemmistön hyväksi ihmisten) saada aikaan "porvarillisen demokraattisen vallankumouksen" johdolla kommunistisen puolueen johtama "Advanced irtoaminen" on proletariats. Sitten suora siirtyminen sosialismiin (turvautumatta kapitalismi) on oltava sidoksissa "suurta loikkaa", loppuun saattaminen kapitalistisen kehityksen valvonnassa sosialistisen valtion."
Bechu teki useita käsinkirjoitettuja kopioita artiklan ja lähetetään johtajille korkeampi johtoporras. Artikkeli sai korkea suosiota lähtien Naxalite johtajat ja Sandip sai korkean aseman Naxalite Party opettajana ja teoreetikko marxismin ja maolaisuutta.
Sandip ei paljasta mitään Arati mutta hän arvasi muutoksesta hänen käyttäytymisensä kun hän alkoi välttää hänen alle erilaisia tekosyitä. Hän halusi varoittaa häntä vastaan vaarallinen polku hän valinnut, mutta hän ei antanut hänelle tällaisen mahdollisuuden.
Sandip päätti luopua "porvarillisen-opetus" ja liittyä punakaartin. Hänet lähetettiin se osapuoli, Sagar dwip varten leviämistä maolainen opin keskuudessa massoista ja valmistaa heitä vallankumoukselliset kansannousut. Hän oli suunnattu ei keskustella lukutaidottomia massoja vaikea teorioita vaan lukea ulos vain Punaiseen kirjaan Mao ja esineiden CM julkaistu Deshabrati.
Se oli kolmen tunnin matka junalla Sealdah ja Kandwip. Poika hänen mukanaan vei hänet Pankin Gangesin avoimella van; sitten he palkkasivat vene Sagardvip. Tärisyttäminen matka van oli uusi kokemus ja laaja Ganges näköinen kuin meressä Enchanted Sandip. Täällä Gangesin on hajonnut kahteen laaja oksat jotka molemmat kuuluvat Bengalinlahden, pitää Sagar Islandin keskellä. Itäinen haara on nimeltään Muriganga ja sen läntistä haaraa säilyttää nimen Hooghly, nimi joen Gangesin mennessä kaupungin Kalkutassa.
Muinaisina aikoina tämä oli sivuston mytologinen Ashram suuren Sage Kapil Muni ja on ikimuistoisista ajoista lähtien, pyhiinvaelluskohde ja hurskaiden hindut jotka joka vuosi, seuraavan sankranti (viimeinen päivä) ja Bengali kuukauden Paus, ottaa pyhä kylpyammeet Bengalin lahden eteläpäässä saaren lähellä temppeli Muni. Viimeisen kahden vuosituhannen tai enemmän rannoilla saaren oli söivät meren useita kertoja ja uusia temppeleitä oli rakennettava turvallisempaa. Hindut uskovat, että yksi kylpy täällä lupaava päivä poistaa kaikki syntejä aikana läsnä ja menneitä elämiä. Sagarmela, suuri hinta, pidetään täällä noin Paus sankranti ja miljoonia hinduja ympäri Intiaa ja ulkomailta kokoontuvat ottamaan pyhä kylpyammeet.
Mukaan hindujen mytologiassa röyhkeä kuusikymmentätuhatta kuninkaan pojat Sagar ja Audh oli saavuttanut tämän paikan quest on uhrautuva hevonen hevosen-yajna ja löysi hevosen sidottu napa lähellä paikkaa, jossa Muni oli syvässä meditaatiossa ja ne luuli varastettu hevonen. Itse asiassa, jotta rankaisee pojat Sagar ja pilata hänen yajna (joka olisi voinut olla hänen suorituskykyään ja uhata valtakunnan Indra) Indra, kuningas jumalten, olivat varastaneet hevosen ja sitoi sen lähellä meditoi Muni. Vihainen pojat nostattanut lää ja kutsui häntä varas ja tässä tulen peräisin silmissä raivoissaan Muni poltti kaikki pojat Sagar ja heidän sielunsa sai ansaan ja tuhkaa.
Muutaman sukupolven turhaa työtä, Bhagirath (ns. koska hänen syntymästään ulos lesbo seksiä kahden Queens Of The miesten vähemmän kuninkaallinen perhe), uros jälkeläinen Sagar perhe, oli neuvonut viisaiden kutsua mennessä rukouksesta joen jumalatar Gangadevi maahan pelastukseksi ansaan sielujen esi-isiensä.
Gangadevi mukaan mytologiassa syntynyt Lord Vishnu jalat, jotka olivat sulivat kosmisen kappaleen Shivan. Voit tallentaa taivaiden suurin vesi, Lord Brahma sai ansaan hänen alukseen nimeltä Kamandalu. Bhagirath rukous tyytyväisiä sekä Brahma ja Gangadevi ja Devi sovittu valuu alas Maan Bengalinlahden ja pelastaa ansaan sieluja. Lord Shiva päättivät järjestää hänelle hänen takkuinen hiukset pelastaa maapallon työntövoima hänen kuuluvan alas taivaasta. By tunnollinen ponnisteluja ja rukouksia Bhagirath voisi lopulta voittaa kaikki vaarat matkalla ja tuoda joen-jumalattaren saareen ja sielut hänen esi-isänsä olivat pelastettu.
Till yhdeksästoista luvulla tämä saari oli asumaton, oli osa Sunder kieltää metsän ja oli täynnä Royal Bengal Tigers ja muita julmia petoja. Kuljetus oli vaarallisia ja monet pyhiinvaeltajat tappoivat tiikerit ja käärmeet ja kuoli epidemiat.
Myöhemmin jotkut hyväntahtoinen maa herrojen päässä Calcutta otti vuokrasopimuksen maa hallituksen ja lupasi kehitys toimii. Viidakoissa raivattiin osaksi hedelmällistä viljelymaata, useita uudisasukkaita-kultivaattorit, käsityöläiset, liikenteenharjoittajat ja pienet liikemiehet - alkaen Midnapore piirin länteen Hooghly joen aloitti kaatamalla tuumaa aikojen kuluessa, kylät perustettiin, koulut, College, sairaalat, dharmashalas uskonnollisten instituutioiden ja hotellit ja perustettiin saarelle tuli tiheään asutuilla paikkakunnalla liikenne, koulutus ja monia muita mukavuuksia ja hallitus esittivät järjestää erityisiä kuljetus-ja sairaanhoitopalveluja aikana Paus sankranti.
Sandip meni puoluetovereilleen cadre sen osapuolen kannattaja luona ja oli näennäisesti liitetty työtä hallinnoijalle pieni kyläkauppa palvelee teetä, aamiainen, lounas ja illallinen on turisteja. Mies ajoi oman trekker ja hänen vaimonsa keitetyt ruokaa asiakkaille ostoksia ja heidän nuoren poikansa juoksi savukkeen ja koko kauppa vieressä kyläkauppa. Sandip tarjottiin tilaa asua talossa miehen läheisestä kylästä.
Sandip alkoi mieleen maalaismainen miestä ympäri, oppi puhumaan heidän Midnapore murretta ja oli ystävyys ja monet heistä. Kosketus kyläläiset pian sai hänet oivaltamaan, että kyläläiset eivät ole mitä teoreetikkojen päässä kaupungeista ajatella heitä. Sen sijaan, että niitä opetuksia hän alkoi ottaa niistä saatuja kokemuksia ja perusta hänen vakaumustaan sai vakavia täristää. Hän oli juonittelevat heitä murhaamaan vuokranantajien ja rahanlainaajien, mutta hän ei löytänyt mitään mahdollisuutta käynnistää niitä, eikä hän löytää myöntyminen hänen omatuntonsa langeta niin katalan rikoksen. Hän jopa onnistunut vastaamaan vakuuttavasti niiden kysyttävää ilkivalta ja murhata Naxalites, eikä hän voisi vakuuttaa heille tarkoituksen liikkeen. Epäilykset alkoivat vähitellen kukkivat hänen sisäinen mielessä.
Eräänä päivänä hän vieraili Bharat Sevashram Sangha vastapäätä ruokakauppa, ja tapasi sahrami-verhottu Swamiji jotka ottivat Sandip hänen huoneeseensa. Swamiji kuuli kärsivällisesti Sandip elämää-tarinan ja esittää levottomuutta hänen mieleensä vuoksi epäilyt hänen uskoaan. Swamiji puhuneet ihanteita Swami Pranabananda Maharaj ja lukea hänen evankeliumeista ja Sandip visualisoida uuden maailman rauhan ja harmonian.
Sillä välin, Naxalite liike oli rappeutunut silkkaa anarkiaa ja mieletön väkivalta. Hooligans sankoin joukoin olivat soluttautuneet joukkoon CPI-ML Länsi-Bengalissa ja Kalkutassa kokenut ennennäkemättömän väkivallan kanssa murha jäsenet paitsi toisten osapuolten tai Naxalite ryhmittymiin mutta myös toisinajattelijat oman puolueen. Rikolliset käyttivät kaoottista tilannetta valjastamiseen väkivaltaa, murhia, tuhopolttoja ja ryöstelyä, oppilaitosten poltettiin kanssa iskulauseita, "alas porvarillisen koulutus"; henkilökohtainen vihollisia murhattiin ja vyörytetty nimi Naxalite toimintaa. Jotkut Marwari liikemiehet Burrabazar Kalkutan tehnyt valtavan rahaa myymällä salakuljetetaan ulkomaisten aseita, aseita ja räjähteitä Naxalites ja goons. Prokuristina koulun defalcated varat ja huligaaneja palkkasi hänet hyökkäsi koulun yöllä, polttivat merkitykselliset asiakirjat koulun toimistossa lausuen Naxalite iskulauseita ja nostetaan punainen lippu. Muutama merisiilit oli varastettu vihreä Cocoanut puusta ja samalla omistajan kanssa jotkut naapurit yrittivät jahdata niitä, pojat kirkui ulos, "Eläköön puheenjohtaja Mao, eläköön CM." Ja miehet pakenivat paniikissa. Terror hallitsi Länsi-Bengalissa. Ihmiset eivät uskaltaneet ole pois kotoa jälkeen illalla, ruumista ei uskaltanut mennä muualle tai taloja ystävät ja sukulaiset, edes tiedetä ystäviä ei voi luottaa. Elämä valtiosta tuli sietämätön.
Tilannetta pahensi valtataistelu keskuudessa tunnustettu poliittiset puolueet, CPI-M on kaikkein aggressiivinen ja onnistunut joukossa, vangita toistensa vaikutusalueella. Alueella Burdwan, jengi rikollisia hyökkäsi talon kongressi kannattaja, murhasi hänet raa'asti ja pakottivat hänen äitinsä kulaus etupanokset riisiä kastettu hänen poikansa verta.
Kansainvälinen skenaario liian katsoin pahaenteinen varten kommunisteja. Kiinassa se ei enää voitaisi vaietaan, että yli kolmekymmentä miljoonaa ihmistä oli kuollut epäonnistuneen "Suuren harppauksen" ja "Kulttuurivallankumouksen" aloitti Mao oli muuttunut vallan tappelu välillä Lin Piao (Lin Biao), että puolustusministeri Kiinan ja Chiang Ching (Jiang Qing), kolmas vaimo Mao, mikä täydellinen anarkia ja kaivaa haudan Maolaisuus sen kotimaahansa ja pohjustaa kapitalistinen herätystä alle Deng Xiaoping. Pilvet vapauden alkoi kerätä taivaalla Neuvostoliiton, Itä-Eurooppaan, Kuuba, Vietnam ja muut autoritaarisia maita paahtoi kesään lämpö valtiokapitalismin varjolla sosialismia.
Lopulta, keskushallinto, pääministeri Indira Gandhi oli pakko purkaa UF Ministeriö ja levittää presidentin sääntö Länsi-Bengalissa 356 artiklan mukaisesti Intian perustuslain. Vahva ryhdyttiin vastaan Naxalites ja jälkimmäinen, jo hajonnut ulos sekaannusta, sotilaskarkuruudesta ja valtataistelu, mureni. Monet johtajat ja tuhannet jäljettömiin pidätettiin, osa kuoli kohtaaminen poliisin ja muiden paossa. Väkivaltainen actionists CPI-M meni maan alle. Bechu n äidin setä, vaikutusvaltainen barrister oli jo lähettänyt hänet Lontoossa työtä brittiläinen yritys ja läpi hänen yhteydet poliisipäälliköiden kaikissa tapauksissa ja syytöksiä häntä peruttiin.
Kun syksyllä harva-shift hallitukset, tuore kokoonpano vaalit käytiin ja ryhmittymän kongressipuolueen vallassa keskellä, tuli ulos raikuva voittoon, uusi Indira kongressi hallitus on muodostettu ja rauha palasi West Bengal viiden vuoden kuluttua kauhun ja sekasorron, mutta se oli rauha vakavaan kaikki toiveemme ja pyrkimykset Bengalis särkyneet ja turhautumista hallitseva ylin joilla haitallisia vaikutuksia rikkaiden Bengali Kulttuuri - niiden kirjallisuus, musiikki, elokuva ja akateemista huippuosaamista. Uusi rotu syntyi raunioista ei tekisi hiukkaakaan ja tuttavien kanssa Suuren Bengali rotu. Yksi ihana rotuja maapallo oli menetetty koskaan juoksuhiekkaa historian.
CM haaveillut tehdä vuosikymmenen yksi Liberation, mutta ironista kyllä, se osoittautui vuosikymmenen tappion, häpeän, turhautumista ja ikuinen orjuudessa ahneuden, kateuden ja vihan.
Sandip tapasi Swamiji ja päätti liittyä Sevashram ja Swamiji neuvoi häntä palaamaan kotiin ensimmäisen ja tavata hänen kärsimyksensä äiti, jatkaa opintoja ja täyttävät heidän tärkein klo Ballygunge.
Sandip tuli takaisin taloon Burdwan ja hänen äitinsä, joka oli vuoteen omana, koska hänen poikansa liittyi Naxalite liike, ei voinut pitää häntä iloa saada takaisin hänen kadonneen poikansa. Pradip oli varattu Business Office. Sandip n käly ja veljenpoika ja veljentytär olivat onnellisia tullessa takaisin Sandip. Lapset jäi tarttui häneen ja alkoi kaatamaan satoja kysymyksiä paikoin setä oli käynyt viime vuosina. Sandip, väsynyt ikävä matka ja uneliaisuus, päätti syödä päivällistä aikaisin. Hänen käly oli valmistanut polao basmatiriisin ja rikas kanaa curry. Kaksi naista ja lapset kerääntyivät ruokapöytä. Puolivälissä illallinen, ne kaikki olivat hätkähti raskas thuds saappaat ja Pradip ryntäsivät huoneeseen, jossa poliisin tarkastaja ja muutama constables. He eivät anna Sandip tilaisuuden saattaa päätökseen illallinen, ei edes pese suu ja kädet ja pidättivät hänet unohdetaan hartaat pyynnöt ja itku naisten ja shrieks lapsista. Hänen äitinsä laski tajuton ja kuoli samana iltana sydämen vajaatoiminta. Pradip yritti vakuuttaa vaimolleen, että hän oli tehnyt tätä Sandip n turvallisuus Naxalites olisi tappanut luopio hän olisi vankilasta. Mutta hän ei sanonut sanaakaan ja lähti lasten kanssa hänen vanhempiensa talon Durgapur eivätkä koskaan palanneet. Real suunnittelu Pradip asianmukaiseen Sandip osuus isän omaisuus oli kristallinkirkas hänelle. Myöhemmin he erosivat ja Pradip avioitui uudelleen. Sandip oli oppinut tapahtumista perheensä pidätyksensä jälkeen eräänlaisesta konstaapeli at vankilaan. Muutettuaan vankilasta vankilaan hänet lopulta toteutettu Keski vankilassa Alipore Kalkutan.
Kun perusteellinen tarkastus ylös, lääkäri ei löytänyt mitään vakavaa ongelmaa Sandip terveys paitsi lievästi alhainen verenpaine, hemoglobiini puutos ja jotkut keuhkoputkien ruuhkia. Kunnollista ruokaa, lääkkeitä ja loput pian poistaa murheet lääkäri vakuutti. Toisin kuin monet Naxalites vankilassa tai poliisin huostassa, Sandip oli onnea ei joutuvansa kamala kolmannen asteen. Hän oli puhdas teoreetikko ja poliisi ei löytänyt mitään todisteita väkivallasta hänen puoleltaan. Lisäksi Swamiji klo Balligunge oli valmistettu ennen korkean tason poliisi, yksi hänen opetuslapsistaan, kirje Sandip jossa hän oli tuominnut väkivaltaista toimintaa Naxalites ja päättivät lopettaa ja palata normaaliin elämään.
Bechu vaimo oli yksinkertainen ja sydämellinen nainen ja hoitaa Sandip kuin hänen oma veljensä. Hänen kolmevuotiaan poikansa tulivat pian sydämessä Sandip. Kun huomattava elpyminen Bechu veivät hänet paikalle rakentamisen Brahmapur at etelälaitamilla kaupungin, neuvoi häntä mitä tehdä ja esitteli hänet urakoitsijoille. Se oli suuri asunto monimutkainen keskiluokan perheiden ja ympäröivät maaseutualueet. Paikalla oli kaunis ja Sandip pitivät työtä. Joka aamu japani-make Datsun-120Y auton veisi hänet paikalla ja hän palaisi kotiin työpäivän valvonnan. Työ oli hyvin yksinkertainen ja hän sai runsaasti aikaa vaeltaa ympäri autossa, on lounaan ravintola Garia ja juoruja eri ihmisryhmien - urakoitsijat, muurareita, työntekijät ja asiakkaat vierailevat monimutkainen.
Palattuaan lapsi olisi roikkua hänen vaatimalla Sandip pelata hänen kanssaan. Hänellä oli paljon leluja, kuvakirjoja ja laitteiden lasten pelejä. Lapsi olisi usein tehdä Sandip ryömiä ja hän ratsastaa selässään tehdä Sandip hevonen. Mieliala lapsen muuttui pois ja päälle ja Sandip joutunut kahlaamaan vaikea pysyä hänen muuttuvien tunnelmia kuin vaatimustenvastaisuus tekisi lapsi kiljua ja itkeä. Välillä lapsi olisi ratsastaa hänen syliinsä ja yhdistyvät Sandip kaulaan hartaasti vuonna makea ääni, "Tatu Atta gappo BA-o" (soft 't', kuten Ranskan La Table) [setä kertoa tarinan; aikuiset sanoisi, "Kaku EKTA galpo balo "] ja Sandip kertoisivat hänelle tarinoita kummituksista, peikkoja, kuninkaat ja eläimet ja lapsi nauraisi ääneen, nostaa silmän kulmakarvat on yllätys, syleillä Sandip pelossa ja tulla surulliseksi mukaan vivahteita tarinoita. Joskus hän tekisi hänen omia tarinoitaan ja lisp heidät pois hänen viehättävä puoli lausui kielellä.
Kuinka onnellinen hän tunsi pitkästä kärsimyksen ja orjuuttamista! Oli onnea että Bechuda tuli häneen, tajuttomana tienvarsilla. Tulossa ulos vankilasta vapautumisen jälkeen hänellä ei ollut mitään, minne mennä. Hän ei voinut palata hänen veljensä, joka oli kutsunut poliisin saada hänet pidätettiin, jotta asianmukainen isän omaisuutta. Ystävät ja muut sukulaiset eivät koskaan viihdyttää ex-Naxalite ja poliittinen vanki. Vielä raitista ilmaa, näkymät ulkomaailmaan ja vapauden tunnetta vuosien jälkeen synnytyksen elvytti henkiä. Hän trudged pitkin piittaamatta velttous, katselin innokas ilahtua Kansalliskirjasto, eläintarha, virta kiireisiä jalankulkijoita ja nopeasti liikkuvia viivoja autojen ja kun hän pääsi lähelle ravirata, Panoramanäköala avautuvaa exhilarated hänen sydämensä. Hän halusi ylittää tie ja kävellä kohti Victoria Memorial vaan nopeasti liikkuvien autojen tiellä esti häntä ottamasta riskejä hänen heikot jalat. Niinpä hän alkoi tottering pitkin jalkakäytävää itään. Hän wobbled pitkin huolimatta huimausta, mutta kun hän pääsi risteyksessä J. Nehru Road hän tunsi maailman aaltoilevaa, kaikki huojuvat hänen silmiensä edessä ja tumma pilvi nielaisi hänet.
Paluumatkalla sivustosta Sandip pääsi pois auton Gariahata ostaa lelun lapselle ja poika vaellusreitti antoi hänelle seloste on demokraattisten oikeuksien Organization. Järjestöllä on väitetty hallituksen ja poliisin kohtelevan huonosti poliittiset vangit, epäinhimillisen kiduttaa ja Naxalites vankilassa ja poliisin huostassa, lamauttava ja tappaa monia niistä. On pitkä lista nuoret pojat, jotkut loistavat opiskelijat valoisa tulevaisuus kahteen ryhmään, joista monet olivat tiedossa Sandip.
Sandip pystynyt nukkumaan yöllä. Kun Bechuda olivat antaneet monet tällaiset valitettavat nuoret liittymään ääriliike ja nyt hän itse on täydellinen turvallisesti, lolling ylellisyyttä. Heti Vasen hallitus hallitsee CPI-M, palasi valtaan vuonna 1977, Bechu palasi Lontooseen ja liittyi CPI-M ja pian hän sai korkean aseman puolueessa. Hän aloitti rakentamisen liiketoiminnan ja keinoin osapuolen yhteyksien tuli iso promoottori ei ole aikaa.
Sandip tunsi prick omantunnon, että hän yrittää palata turvallisen ja vauraan elämän avustuksella tämän katalan kavaltaja, joka vastaa tuhoon niin monia kirkkaita opiskelijoita. Hän päätti jättää taloa ja työ kerralla ja omistauduttava hyväntekeväisyys ohjelmat Sevashram, mutta hänen syvä rakkaus ja sitoutuminen lapsi esti häntä lähtemästä ja hän alkoi keinuu kahden mielissä.
Se alkoi sataa runsaasti ja rakennustyöt jouduttiin keskeyttämään päivän. Sandip ohjannut kuljettaja autonsa palata takaisin ja hän otti taksin Victoria Memorial ja istui penkillä lähellä bush on monivärinen kalabati kukkia vuori pieni kaunis lampi. Se oli nyt tihkusade ja sameus Esplanadin unraveled Mystic satumaa uudelleen. Hän sulki silmänsä ja tunsi hänen kasvonsa viileys pisaroiden sateen ja alkoi lausuen runosta Boris Pasternak:
"Olen sallinut minun perheeni scatter
Kaikki minun rakkaat ystävät ovat hajallaan
Elinikäisen yksinäisyys
Täyttää luonto ja sydämeni"
Hän tunsi terävää kipua vasemmassa rinnassaan. Arati laajennettu kätensä ja he leijui taivaalla pilviin ja sen jälkeen on Dreamland autuuden.
# # #
Kirjoittaja
Kirjoittaja Näiden novellien on Ph.D. Taloustieteen ja ammattimaisesti taloustieteilijä, mutta hänen intohimonsa kirjallisuudessa joskus vie hänet ulos kuiva Arena taloustieteen maailmaan rakkauden romantiikkaa ja seikkailua. Hänen hyvin lapsuudestaan hänen suosikki harrastukset kuuluvat uinti epävakaissa jokien aikana sataa, pienriistan metsästys, nyrkkeily, Hill Retkeily ja seikkailu luonnonvaraisten eläinten saastuneella syviä metsiä. Myöhemmin hän luopui metsästys ja nyrkkeily harkitsee niiden olevan julma urheilu. Vuoden aikana hänen Hill treks hän tuli kosketuksiin eri vuoristoheimot ja hän saattoi tuntea sydämenlyöntejä näitä rehellisiä ja yksinkertaisia ihmisiä, erityisesti viehättävä tyttöjä. Monet hänen romanttisia novelleja perustuvat näihin Hill ihmisiä ja mäkinen charmia keskellä johon ne on syntynyt ja kasvanut. Dr. Basu voi ottaa yhteyttä rlbasu@rediffmail.com.