Ratan Lal Basu
Copyright 2011 Ratan Lal Basu
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Contenuto
Sandip aprì gli occhi annebbiati e scrutò attentamente Bechu. Le sue guance paffute sono diventati rubicondo, la cravatta a scacchi partite impeccabile con la sua camicia blu profondo che si estende fino alla pancia in pantaloni color crema, il cerchio calvo al centro della testa splende come uno specchio. Bechu tirò fuori un pacchetto di sigarette Chesterfield, si accese uno e ha offerto uno a Sandip, e illuminato mentre Sandip ha tenuto al labbro tra le dita traballante e sembrava da parte per evitare l'oscenità del rossastro sfarfallio evidenziando le tette e la figa del nudo femminile a forma di accendino cinese.
"Non preoccuparti Sanu, sono qui per te. Ora sei troppo debole per muoversi. Prendere qualche giorno di riposo 'e il medico avrebbe anche check-up e prescrivere un trattamento. Sono sicuro che sarebbe stato adatto in pochi giorni e ti supervisionare il mio lavoro di costruzione. "Voce Bechu suonò rassicurante.
Sandip sentito la sede spugnoso del Mercedes Benz accogliente e si mise sulla schiena morbida mentre si fuma la sigaretta eccellente. Bechu-da è assolutamente giusto. Deve avere qualche giorno di riposo. Garanzia del lavoro e un luogo sicuro per rimanere rimosso le sue preoccupazioni. Fu fortuna che Bechu-da venne su di lui per strada, solo una coincidenza. Si sentiva languida fin dall'inizio ma potrebbe arrancare lungo per qualche tempo ma alla fine tutto divenne buio davanti ai suoi occhi e le gambe cedettero. Mentre la sua coscienza ritorno vide una folla intorno a lui e spruzzi d'acqua qualcuno sul suo volto e sulla fronte. Poi udì una voce sonora che chiede la folla: «Portalo alla mia macchina e io portarlo in ospedale. Sembra che muoiono di fame per alcuni giorni. "Improvvisamente Sandip potrebbe riconoscere Bechu-da. Nonostante i cambiamenti del mare, i suoi occhi attraverso le lenti hanno lo stesso aspetto - brillante e curioso. Egli in una volta borbottò, "Bechu-da!"
Non è niente di insolito, è una persona ben nota, ma questa volta la voce era intrigante familiare e non lo prendono molto tempo per riconoscere la voce, "Sei Sandip. Ho ragione?"
"Sì".
"Come sei diventato affamato! E la giungla di barba ha fatto il vostro aspetto del tutto sconosciuto, ma ho potuto riconoscere la tua voce. Che ci facevi lì?"
"Basta camminare senza meta, dopo il rilascio oggi. Non ho dove andare"
"Oh-ho, avevo completamente dimenticato di te. Sì, il governo ha deciso di rilasciare il non-violenta Naxaliti e ritirare tutti i casi contro di loro e riabilitarli. Tu sei un teorico puro e avrei immaginato che si sarebbe diffuso oggi, ma si sa l'alta pressione di lavoro in lavoro promotore. Non dire ancora una volta che non avete dove andare. Stare a casa mia e supervisionare le mie opere di nuova costruzione. Ho bisogno di una persona di fiducia come te per la posizione. Ma dopo tutto siete in su e in giro. Manderò il medico dopo essere andato a casa ".
Era semplicemente un incidente e Sandip non aveva alcuna intenzione di commettere il male. Pur prendendo una scorciatoia attraverso i laboratori Baker ha notato la ragazza altezzosa Arati di fronte a lui e accelerato di bypassare la ragazza il cui sarcastico commenti e orgoglio dei suoi risultati nell'esame senior Cambridge. era sempre stato irritante per lui e in fretta mise piede sulla schiena di lei Hawai-Chappal che si spezzò in una volta. Sandip iniziato a preparare se stesso per la tempesta in arrivo, ma non è successo niente e la ragazza guardò con occhi tristi, come se lei scoppiò in lacrime e mormorò: "Come posso uscire ora?"
Sandip sentiva in colpa e si scusò: "Vieni al mercato Street College e io ti compro un nuovo paio. E 'colpa mia. Ora il mio abbigliamento per il momento."
Tirò fuori i sandali e li mise vicino ai suoi piedi.
Ora lei sorrise al rilievo di Sandip, "Oh mio dio, come posso indossare questi chappals di grandi dimensioni. Davvero hanno dimostrato i piedi ".
"Si può fare con loro in qualche modo per un breve periodo."
"Ma tu?"
"Non ha importanza per me. Non mi interessa quello che gli altri avrebbero pensato se mi sposto a piedi nudi."
"O.K., non è necessario spendere i vostri soldi. Questo è solo un incidente e non l'ho fatto intenzionalmente che conosco bene. Semplicemente accompagnarmi al negozio".
Sembrava diverso oggi con sua grande sorpresa e si offrì di prendere il tè o caffè. Sandip preferito il caffè, ma lei ha detto che non le piace il rumore e inoltre, se gli amici a trovare insieme, avrebbero fabbricare storie. Così hanno camminato lungo la Via della MG e Surya Sen Street, aveva kachuri dal ristorante Mouchak e tè dal tè sentiero stallo Chhota Amzadia.
Hanno deciso di incontrarsi il giorno successivo. Solo i primi tre classi di onorificenze sono importanti e possono facilmente tagliare le classi di passaggio e per percentuale, proxy potrebbero essere organizzati. Per evitare la curiosità della partita i compagni che non avrebbe incontrato da nessuna parte vicino al college e sarebbero andati separatamente angolo spianata nel tempo stabilito.
Si sono incontrati a spianata, il caffè e pakora pollo al ristorante Chowringhee e passeggiato lungo il lato passeggiate della Strada J. Nehru mantenendo la metropolitana sala cinema e l'Hotel Gran splendida a sinistra, deviato verso Park Street e poi verso il Raj Bhawan lungo la Red Road. La spianata con gli array di campi da calcio, le auto scorre veloce, la torre alta del Victoria Memorial, il percorso di gara, i filari di alberi di garer Maath (Fort William a terra), trasformato in un luogo da sogno che tranquillamente passeggiavano e mantenendo le gallerie di calcio a sinistra e albero carico Ranji Stadium a destra sono entrati nel giardino romantico Eden e abbiamo parlato per ore seduto vicino alla squisita birmana Pagoda. Si raccontavano della loro vita a scuola e la famiglia. Sandip famiglia con la madre vedova (suo padre è morto di ictus cerebrale qualche anno fa), il fratello amorevole e sorella-in-law e, soprattutto, l'affascinante nipote e la nipote, era felice. La loro casa è vicino alla città Burdwan. Azienda di trasporti del padre, è ora curato da Pradip suo fratello maggiore.
Vita Arati presso Palm Avenue loro casa non è affatto contento. Entrambi i genitori lavorano in grandi imprese private. Molto spesso si ubriacano e litigano ed entrambi sono coinvolti in relazioni extraconiugali. Si sente disgustato a casa e vuole lasciare la casa in una sola volta, ma lei dovrà aspettare finché non completa lo studio e ottiene un posto di lavoro.
Durante la sua vita scolastica Sandip aveva visitato diverse volte Calcutta, la prima volta alla classe quattro nel loro jeep con i genitori e Pradip. Aveva piovuto molto e il conducente ha dovuto prendere deviazioni per evitare l'acqua-registrato strade. Hanno visitato lo zoo, il Victoria Memorial, il Museo e molti altri siti di interesse e la sera sono entrati nel mercato Hog. Era ancora pioviggina quando sono venuti fuori dal mercato del lusso e l'autista fermò la jeep a bordo della strada per comprare qualcosa dal sentiero. Sandip guardato fuori dalla finestra della jeep e rimase incantato dai sogni di piovigginosa spianata apertura nel bagliore delle luci al neon. La spianata di luci sera svelato oggi il suo fascino mistico, ancora una volta e Sandip sentiva il galleggiante in tutto il mondo dei sogni con una fata dal cielo.
Hanno cominciato a incontrare di tanto in tanto e visitare vari luoghi dentro e intorno a Calcutta. A volte si sarebbe posto sulla riva del Gange nel Giardino Botanico di Shibpore e ricordare i giorni nostalgico a scuola. Hanno anche col gesso i loro piani futuri. Entrambi hanno convenuto di proseguire gli studi superiori negli Stati Uniti dopo il completamento del Master all'Università di Calcutta e ricevi vi si insediarono dopo il matrimonio.
A volte si sarebbero litigare per divergenze di opinione, ad esempio, Uttam Kumar vs Saumitra Chatterjee, Gregory Peck contro Omar Sherif, Bengala Orientale vs Mohun Bagan, Di Stefano vs Pelè, Satyajit Ray vs Ritwik Ghatak, Bibhutibhusan vs Manik Banerjee, Hemingway, Faulkner vs ecc Ogni sostengono fortemente per stabilire la supremazia dei suoi preferiti, ma alla fine sarebbero arrivati alla conclusione nel modo kantiana che simpatie e antipatie sono questioni puramente soggettivo e non può essere sottoposto a ragionare.
Piovigginava dalla mattina stessa e Sandip e Arati passeggiavano lungo la Strada Rossa e si sedette in una panchina nel Victoria Memorial Park. Hanno piegato gli ombrelli e cominciò a cantare in coro le canzoni di pioggia, mentre le gocce di pioggia li inzuppato. L'ambiente è diventato mistico; cose a distanza erano appena visibile attraverso il velo nebbioso. Si sentivano come se fossero galleggianti in un mondo inquietante. Hanno smesso di cantare e guardarsi l'un l'altro negli occhi ha sommerso nel sogno, il sogno di un futuro felice.
Alcuni leader studenteschi sono stati espulsi dal college a causa del loro comportamento violento e indisciplinato in una libreria gestita da un istituto straniero. Degli Studenti 'Unione ha chiesto di studenti' sciopero e bloccato i cancelli di entrata collegio impedendo degli studenti. Hanno chiesto che gli studenti espulsi essere ripreso senza condizioni, ma le autorità del college senza ambiguità espresso la loro incapacità. Alcuni degli insegnanti iniziato a prendere lezioni presso le loro residenze e Sandip e Arati col gesso i loro piani di studio proprio. Alcuni leader studenteschi sono stati arrestati ma gli studenti comunisti di tutti i collegi di Calcutta e il Partito Comunista dell'India-Marxista (CPI-M) ha sostenuto la suggestiva studenti e lo sciopero continua a tempo indeterminato. Praticamente nessuna classe potrebbe essere tenuto per l'intera sessione e gli studenti dovevano apparire l'esame all'università senza frequentare le classi.
Nonostante tutti questi pericoli sia Sandip e Arati classe fissato prima a Buenos Aires e sono stati ammessi alla classe MA. Sandip spostata verso l'Ostello PG Rani Swarnamoyee Road. A differenza della laurea in ostello, questo nuovo ostello avuto più libertà come il super non risiedere nei locali ostello.
In Elezioni tempo medio di Stato Assemblea sono tenuti e il partito del Congresso è stato sconfitto e la United Front (UF) governo salito al potere nel Bengala occidentale. Il CPI-M è stata una componente importante del governo UF e dopo l'avvento al potere fecero ritorno alle loro promesse per gli studenti e la regia di chiamare immediatamente il colpo, ma incondizionatamente Unione degli Studenti irremovibile 'ignorato la direttiva e il collegamento interrotto con la partito. Poi come un fulmine a ciel sereno la rivolta Naxalbari travolto il governo UF. E 'stato condotto da una sezione del CPI-M, ma interrotto il collegamento con il partito, mentre il ministero di polizia controllate da quest'ultima ha agito senza scrupoli a reprimere la rivolta. I rivoluzionari formarono un nuovo partito chiamato Partito comunista dell'India marxista-leninista (CPI-ML) e gli studenti colpisce aderito al nuovo partito. All'inizio, i naxaliti Kanai Chatterjee differivano con il CPI-ML Supremo Charu Majumdar (CM) e formò una fazione comunista maoista naxalita chiamato Center (MCC). Presto ci furono altre divisioni. Tarimala Nagi Reddy, Kondapalli Seetharamaiah, Satyanarayan Singh, Nagbhusan Patnaik, Vinod Mishra ecc formata proprio loro fazioni. Queste fazioni ha continuato fino suddivisione in sotto-fazioni e ci sono stati infine decine di fazioni estremiste. Ma CM CPI-ML divenne la fazione dominante e ben presto scatena il caos in tutto il Bengala occidentale e in altre parti dell'India.
L'ostello PG era un covo di studenti naxaliti. Sandip era inizialmente scettico circa il movimento naxalita ma amava i ragazzi naxalita in ostello per la loro dedizione e il comportamento gentile, ma ha sempre mostrato disinteresse ogni volta che hanno cercato di discutere di politica con lui. Un giorno, mentre stava prendendo il tè Sandip da mensa Balaram, la Tridib, un naxalita, gli porse un fatto-facile bengalese libro sul marxismo, ma Sandip rifiutato di leggerlo. Egli disse: "Faresti meglio a darmi delle opere originali". Tridib rispose: "Non ho alcun libro del genere. Meglio ti presento Bechuda che legge gli originali. Siete liberi domani pomeriggio?"
"Sì". Sandip ha dichiarato: "So Bechuda, il tuo capo con gli occhiali che indossa sempre un marrone khaddar punjabi e un pigiama bianco."
"Così domani pomeriggio ti porto dalla vostra camera al pasticcio di Bechuda".
"O.K., sarò pronto.
Al pasticcio a Row Creek, Sandip parlato con Bechu per ore ed era molto impressionato dagli argomenti di fuoco di questi ultimi. Bechu troppo è stato colpito alla volontà Sandip di leggere gli originali che i ragazzi naxalita pochissimi letto e pochissimi di coloro che leggono capiscono. Bechu introdotto Sandip al proprietario di una bancarella sentiero a College Street e Sandip comprato tre libri di Engels che sono stati poi disponibili alla stalla e questi libri pubblicati da Mosca erano molto economici. Per i prossimi giorni ha letto 'origine della famiglia, della proprietà privata e dello Stato' Federico Engels ',' Dialettica della natura 'e' socialismo: dall'utopia alla scienza '. I libri sono stati la lettura piacevole e lo impressionò profondamente e decise di leggere tutta la letteratura marxista. A poco a poco ha comprato e letto tutte le opere di Marx, Engels, Lenin, Stalin, Mao Tse-tung (Mao Zedong) e alcuni libri da Anwar Hojja e Lin Piao (Lin Biao) e il diario di Ernesto Che Guevara. Di tanto in tanto discusso questi libri con Bechu che era stupito Sandip tenacia e ricerca della conoscenza. Lui stesso aveva letto solo pochi libri e ha optato per avere lezioni da Sandip marxiano. Questi libri portato una profonda modifica del processo di pensiero di Sandip. Si rese conto che il suo carrierismo in un mondo pieno di sofferenze umane, ma è egoismo stretto e decise di rinunciare alla sua egocentrica inseguimenti e di offrire se stesso al servizio della sofferenza dell'uomo e la sua proposta di aderire al Naxaliti fatto Bechu molto euforico. Ha introdotto Sandip di leader di partito più che prontamente lo introdotto al loro partito.
Si è unito al Naxaliti compagno di processioni, di incollare Deshabrati portavoce del partito su una tavola su strada e scritte sui muri della città slogan di Mao come:
'Il potere politico nasce dalla canna del fucile'
'L'imperialismo e tutti i reazionari sono tigri di carta'
'Una scintilla può provocare un incendio prateria'
Slogan di Lin come:
'Vogliamo raccontare gli imperialisti americani, ancora una volta che se si impongono guerra su di noi, il vasto oceano del popolo cinese diverse centinaia di milioni sarebbe immergere le loro qualche milione di truppe aggressore'
Slogan della CM come:
'Presidente della Cina è il nostro presidente e il percorso della Cina è il nostro cammino'
Questo e altri slogan più violenti di CM e di quelle relative all'omicidio dei padroni di casa e altri 'nemici di classe' che comprendeva i membri di altri partiti politici e fazioni naxalita altri, decapitazione delle statue di personaggi illustri, bruciore delle istituzioni educative, ecc sono stati soprannominato eccentrico dalle fazioni naxaliti altri. Sandip stato molto colpito dallo slogan di CM:
"Rendere il Decennio degli anni Settanta del Decennio di Liberazione" e il vangelo di Mao per i giovani:
"Il mondo è tuo così come il nostro, ma in ultima analisi è tua. Voi giovani, pieni di vigore e vitalità, sono nel fiore della vita come il sole di otto o le nove del mattino. La nostra speranza è posta su di voi."
Sandip ha scritto un articolo.
"Se qualche persona ragionevole osserva con acume lo scenario globale umano, egli non può che essere sconcertati dalla stridente contrasto nella giustapposizione di ricchezza abbagliante e la povertà ripugnante, elegante case di abitazioni e baracche puzzolenti, e la fusione multa di patrizi sontuosamente abbigliata e nudo corpo , gente comune semi-nudi o mal vestito, l'allegria nella città cosmopolita ben illuminata e le miserie abietta dell'entroterra cupo, l'opulenza scintillante e soffocante indigenza in contrasto eterno e lui potrebbe anche essere sopraffatti dalla improvvisa lo zoom della realtà orribile ( come in un film horror di Hitchcock), la storia interiore della nostra gloriosa civiltà, l'ombra inquietante di povertà, miseria e oppressione in agguato dietro i tratti distintivi della civiltà umana - le piramidi alte, il Muro invincibile cinese, il Tajmahal squisito, le architetture magnifico e meraviglie tecnologiche.
La teoria marxiana del processo storico di sviluppo della civiltà umana dà un ottimo resoconto della genesi della povertà, la disuguaglianza, l'oppressione e lo sfruttamento spietato di un gruppo di uomini dagli altri e la privazione spregevole della maggioranza della popolazione mondiale. Marx divide il processo di sviluppo della società umana fino al suo tempo in quattro fasi - comunismo primitivo, società schiavista, del feudalesimo e capitalismo. Si prevede che il capitalismo sarebbe stato sostituito dal socialismo, che dopo un lungo processo tortuoso finirebbe per dissolversi nel comunismo - senza classi, la società senza stato di beatitudine.
Nella prima fase, durante il comunismo primitivo, la povertà in senso moderno non esisteva (nel senso moderno della povertà è significativo solo quando il suo opposto, vale a dire. Opulenza esiste). Era semplicemente la limitazione di servizi applicabili a tutti i membri di un clan, a causa delle conoscenze limitate per esplorare le risorse naturali per soddisfare le esigenze umane. Queste società clan sono stati caratterizzati da uguaglianza.
Uomo-Natura conflitto gradualmente portato ad un miglioramento nei metodi di produzione - l'uomo che ha il comando a poco a poco sempre di più sulla natura con la sua crescente conoscenza scientifica. Con l'accelerazione se questo processo, aumentando l'intensità della divisione sociale del lavoro, eccesso di là delle prescrizioni di consumo ha iniziato emergenti e allo stesso tempo, i valori umani relativi alla simpatia e l'uguaglianza iniziato a degenerare in schiavitù - oppressione di una classe di persone da un altro.
Con l'unirsi di denaro, il mezzo più conveniente dello scambio e della classe mercantile parassita, il processo di proprietà e l'accumulo di ricchezza da parte di pochi e la conseguente povertà e disuguaglianza sono stati ulteriormente cristallizzato.
Progresso materiale continua, resa possibile dalla crescente comando dell'uomo sulla natura, in ultima analisi, ha aperto la strada alla rivoluzione industriale, che inaugurò la società capitalistica e borghese. Il capitalismo migliorato il ritmo di sviluppo materialistico, ma al tempo stesso facilitato lo sfruttamento più spietato della classe del lavoro la loro trasformazione in proletari.
Per quanto riguarda la causa dell'oppressione, dello sfruttamento e la disuguaglianza con il progresso materiale, Marx ed Engels tenuto società di classe e l'istituzione della proprietà privata e considerato il responsabile macchinari esistenti Stato ad essere il protettore della proprietà privata perpetuare le malattie conseguenti. Così hanno insistito per rovesciare con l'aiuto delle armi di 'lotta di classe', e la sua sostituzione da parte dello Stato socialista retto da e tutelare gli interessi del proletariato e di tutte le classi oppresse.
Anche dopo la fondazione dello Stato socialista, la lotta di classe avrebbe continuato e aprire la strada ad indebolimento graduale e definitiva completa estinzione della macchina dello Stato inaugurando il comunismo - la società senza classi, senza proprietà privata e suoi concomitanti, la, la concorrenza famiglia e divisione del lavoro - una fase di beatitudine suprema.
Per quanto riguarda il passaggio dal socialismo al comunismo è stato ideato il processo iniziale del nome da Mao Tse-tung. Ha scritto molti articoli sul processo della Rivoluzione Culturale attraverso i quali le menti delle persone sarebbe stato raffinato e la sbornia della società di classe avrebbe progressivamente cancellato dalla mente delle persone. Il suo contributo spettacolare è stata quella di Nuova Democrazia per la semi-feudale semi-coloniale paesi come la Cina, l'India e gli altri Paesi del Terzo Mondo dove il capitalismo non ha potuto completare il suo processo - i dominatori coloniali hanno avviato il capitalismo solo nella misura necessaria per lo sfruttamento coloniale . In questi paesi la classe del lavoro proletariato deve unire le mani con la classe dei contadini piccolo borghesi (la maggior parte delle persone sfruttate) per realizzare 'rivoluzione borghese democratica' sotto la guida del partito comunista guidato dal 'distacco avanzate' del proletariato. Poi il passaggio diretto al socialismo (senza ricorrere al capitalismo) deve essere determinato attraverso 'grandi balzi', il completamento del processo di sviluppo capitalistico sotto il controllo dello Stato socialista".
Bechu fatto diversi scritti a mano copie di questo articolo e inviato al leader del scaglione più alto. L'articolo ha successo alto dai leader naxalita e Sandip è stata data una posizione elevata nel partito naxalita come insegnante e teorico del marxismo e maoismo.
Sandip non ha rivelato nulla a Arati ma poteva intuire dal cambiamento del suo comportamento come ha iniziato evitando lei sotto varie scuse. Voleva metterlo in guardia contro il pericoloso cammino che ha scelto ma lui non le dà alcuna opportunità del genere.
Sandip ha deciso di rinunciare al 'borghese-educazione' e unire le Guardie Rosse. Fu mandato dal partito di Sagar dwip per la propagazione della dottrina maoista tra le masse e per prepararli alla ascesa rivoluzionaria. Era diretto a non discutere con le teorie masse analfabete difficile, ma a leggere da solo il Libro Rosso di Mao e articoli di CM pubblicato nel Deshabrati.
E 'stato un viaggio di tre ore' di treno da Sealdah a Kandwip. Il ragazzo che lo accompagna lo ha portato sulle rive del Gange da un furgoncino aperto, poi hanno noleggiato una barca per Sagardvip. Il viaggio sobbalzare dal furgone era un'esperienza nuova e il Gange in cerca come un vasto oceano Sandip incantato. Qui il Gange ha diviso in due grandi rami entrambi rientrano nella Baia del Bengala, mantenendo l'isola di Sagar al centro. Il ramo orientale si chiama Muriganga e il ramo occidentale mantiene il nome Hooghly, il nome del fiume Gange dalla città di Calcutta.
Nei tempi antichi questo era il sito per l'Ashram mitologica del grande saggio Kapil Muni ed è, da tempo immemorabile, un luogo di pellegrinaggio dei fedeli indù che ogni anno, il Sankranti (ultimo giorno) del mese bengalese di Paus, fare bagni sacri nel Golfo del Bengala a sud dell 'isola vicino al tempio del Muni. Nel corso degli ultimi due millenni o più le coste dell'isola erano stati divorati dal mare più volte e nuovi templi è stato costruito in luoghi più sicuri. Induisti credono che un bagno unico qui il giorno propizio rimuove tutti i peccati commessi durante la vita presente e passato. Sagarmela, una tariffa grande, si tiene qui intorno Paus Sankranti e milioni di indù provenienti da ogni parte dell'India e dall'estero si riuniscono per fare il bagno sacro.
Secondo la mitologia indù, l'impudente 60.000 figli del re di Sagar Audh aveva raggiunto questo luogo alla ricerca del cavallo sacrificale del Cavallo-yajna e ha trovato il cavallo legato ad un palo vicino al luogo dove il Muni era in profonda meditazione e pensavano che avesse rubato il cavallo. Infatti, al fine di punire i figli di Sagar e rovinare la sua yajna (che potrebbe avere migliorato la sua abilità e diventare una minaccia per il regno di Indra) Indra, il re degli dei, aveva rubato il cavallo e lo legò in prossimità del meditando Muni. I figli arrabbiati risvegliato il Muni e lo ha chiamato ladro e, a questo fuoco che emana dagli occhi del infuriato Muni bruciato tutti i figli di Sagar e le loro anime ha intrappolato nelle ceneri.
Dopo un paio di generazioni di sforzi inutili, Bhagirath (così chiamata per la sua nascita fuori sesso lesbico di due regine del maschio-less famiglia reale), un discendente maschio della famiglia Sagar, fu consigliato dai saggi di invitare con la preghiera del fiume dea Gangadevi a terra per la salvezza delle anime intrappolate dei suoi antenati.
Gangadevi, secondo la mitologia, emerse dai piedi del Signore Vishnu, che si era sciolta la canzone cosmica di Shiva. Per salvare i cieli dalle acque vaste, Brahma ottenuto il suo intrappolata nel suo vaso chiamato Kamandalu. Preghiera Bhagirath è soddisfatto sia Brahma e Gangadevi e la Devi ha accettato di percorrere la Terra per Baia del Bengala e salvare le anime intrappolate. Shiva ha accettato di tenerla tra i suoi capelli arruffati per salvare la Terra dalla spinta della sua caduta dal cielo. Da diligenti sforzi e le preghiere Bhagirath potrebbe infine superare tutti i pericoli sulla strada e portare il fiume-dea per l'isola e le anime dei suoi antenati sono stati recuperati.
Fino al XIX secolo l'isola era disabitata, era una parte della foresta e Sunder divieto era infestata con Royal tigri del Bengala e di altre bestie feroci. Il trasporto era pericoloso e molti pellegrini sono stati uccisi dalle tigri e serpenti e morì di epidemie.
In seguito alcuni signori terra benevolo da Calcutta ha preso di locazione del terreno da parte del governo e si è impegnata lavori di sviluppo. Giungle sono stati liquidati in fertili terreni coltivabili, un gran numero di coloni-coltivatori, artigiani, operatori dei trasporti e piccoli imprenditori - dal distretto di Midnapore ad ovest del fiume Hooghly iniziate versando pollici Nel corso del tempo, i villaggi furono fondate, le scuole, un college, ospedali, dharmashalas delle istituzioni religiose e alberghi sono stati stabiliti e l'isola divenne una località molto popolata con i trasporti, l'istruzione e molti altri servizi e il governo si fecero avanti per organizzare trasporti speciali e strutture mediche durante Paus Sankranti.
Sandip è andato con un organico colleghi di partito a casa di un partito sostenitore e che ostentatamente è stato assegnato il compito di responsabile del suo piccolo negozio di alimentari che servono tè, colazione, pranzo e cena ai turisti. L'uomo guidava la propria trekker e sua moglie cibo cucinato per i clienti del negozio e il loro figlio adolescente correva il negozio di sigaretta e panoramica adiacente al negozio di alimentari. Sandip è stata offerta una camera a rimanere nella casa di un uomo in un villaggio vicino.
Sandip cominciava a piacermi gli uomini rustico in giro, ha imparato a parlare il loro dialetto Midnapore e aveva amicizia con molti di loro. Il contatto con gli abitanti del villaggio ben presto gli fece capire che gli abitanti dei villaggi non sono ciò che i teorici delle città pensare a loro. Invece di dare loro lezioni ha iniziato a prendere lezioni da loro e il fondamento della sua convinzione ha una scossa seria. Era a cospirare con loro per i proprietari omicidio e prestatori di denaro, ma non riuscì a trovare alcuna opportunità di istigare loro, né trovò l'acquiescenza dalla sua coscienza di indulgere in tale crimine efferato. Ha anche omesso di rispondere in maniera convincente le loro domande circa il vandalismo e gli omicidi commessi dai Naxaliti, né poteva convincerli circa lo scopo del movimento. Dubbi cominciato gradualmente fiorire nella sua mente interiore.
Un giorno hanno visitato il Bharat Sevashram Sangha di fronte al negozio di alimentari, e ha incontrato un zafferano vestito di Swamiji che ha preso Sandip nella sua stanza. Il Swamiji ascoltato con pazienza Sandip storia della vita e l'inquietudine presente a causa della sua mente dubbi sul suo credo. Swamiji ha parlato sugli ideali di Swami Maharaj Pranabananda e leggere il suo vangeli e Sandip visualizzare un nuovo mondo di pace e armonia.
Nel frattempo, il movimento naxalita era degenerata in pura anarchia e violenza sfrenata. Hooligans in gran numero si erano infiltrati nei ranghi del CPI-ML nel West Bengala e Calcutta sperimentato la violenza senza precedenti con l'assassinio dei membri non solo di altri partiti o fazioni naxalita, ma anche i dissidenti nel loro stesso partito. I criminali hanno approfittato della situazione caotica scatenare violenza, omicidi, incendi e saccheggi, le istituzioni educative sono state bruciate con slogan, 'giù con l'educazione borghese'; nemici personali sono stati assassinati e trasmessa in nome di un'azione Naxaliti. Alcuni uomini d'affari Marwari di Burrabazar di Calcutta fatto i soldi con la vendita di enormi esteri di contrabbando di armi, armi ed esplosivi ai naxaliti e sicari. Un impiegato capo di una scuola defalcated fondi e teppisti assunto da lui invaso la scuola di notte, bruciato i documenti rilevanti in ufficio scuola pronunciando slogan naxalita e issato una bandiera rossa. Un paio di ricci aveva rubato noce di cocco verde da un albero e mentre il proprietario con alcuni vicini di casa ha cercato di inseguirli, i ragazzi fuori gridò: "Viva il presidente Mao, lunga CM vivere." E gli uomini sono fuggiti in preda al panico. Il terrore regnava nel Bengala occidentale. La gente non osava essere fuori di casa dopo la serata, nessun corpo il coraggio di andare in altri luoghi o case di amici e parenti, anche gli amici conosciuti non si poteva fidare. La vita nello Stato è diventato insopportabile.
La situazione è stata aggravata dalla lotta fra i partiti politici riconosciuti, CPI-M è il più aggressivo e di successo tra loro, per catturare l'un l'altro la zona di influenza. Nel quartiere di Burdwan, una banda di criminali ha invaso una casa di un sostenitore del Congresso, assassinato brutalmente lui e costretto la madre a mazzette sorso di riso immerso nel sangue di suo figlio.
Scenario internazionale sembrava troppo inquietante per i comunisti. In Cina il fatto non poteva più essere messo a tacere, che più di trenta milioni di persone erano morte nel fallito 'Grande balzo in avanti' e la 'rivoluzione culturale' iniziata da Mao era degenerata in una lotta di potere fra Lin Piao (Lin Biao), il ministro della difesa della Cina e Chiang Ching (Jiang Qing), la terza moglie di Mao, portando a completa anarchia e scavare la fossa per il maoismo nella sua terra natale e spianando la strada per la rinascita del capitalismo di Deng Xiaoping. Le nuvole di libertà iniziato a raccogliere nei cieli dell'Unione Sovietica, Europa dell'Est, Cuba, Vietnam e altri paesi autoritari bruciata dal calore estivo del capitalismo di Stato sotto la maschera del socialismo.
Alla fine, il governo centrale sotto il Primo Ministro Indira Gandhi fu costretto a sciogliere la UF Ministero e la Regola promulgare Presidente nel Bengala occidentale ai sensi dell'articolo 356 della Costituzione indiana. Sono state prese misure forti contro i Naxaliti e il secondo, già disintegrato dalla confusione, diserzione e lotte intestine, sbriciolato. Molti leader e migliaia di quadri sono stati arrestati, alcuni sono stati uccisi in incontro con la polizia e gli altri latitanti. Il actionists violento il CPI-M è andato sottoterra. Zio materno Bechu, un influente avvocato, aveva già inviato a Londra con un lavoro in una ditta britannica e attraverso i suoi collegamenti con i capi della polizia sono stati ritirati tutti i casi e le accuse contro di lui.
Dopo la caduta di alcuni make-turno i governi, le elezioni si sono tenute nuove assemblaggio e la fazione del Partito del Congresso al potere presso il Centro, è uscito con la vittoria clamorosa, un nuovo governo di Indira Congresso è stato formato e la pace tornò a West Bengal dopo cinque anni di terrore e scompiglio, ma era una pace della tomba, tutte le speranze e le aspirazioni dei bengalesi in frantumi e la frustrazione che regna supremo avere un effetto deleterio sulla ricca cultura bengalese - la loro letteratura, musica, film e l'eccellenza accademica. La nuova razza che emerse dalle rovine non sopportare un briciolo di somiglianza con la gara Grande bengalese. Una delle gare più gloriose del globo è andato perduto per sempre nelle sabbie mobili della storia.
CM sognato di fare il decennio di liberazione, ma ironia della sorte, si è rivelato essere il decennio della sconfitta, ignominia, la frustrazione e riduzione in schiavitù eterna per avidità, gelosia e odio.
Sandip incontrato Swamiji e ha deciso di aderire al Sevashram Swamiji e gli consigliò di tornare a casa prima di incontrare la madre sofferente, riprendere gli studi e soddisfare le loro capo Ballygunge.
Sandip è tornato a casa loro Burdwan e sua madre, che era stato letto cavalcato da quando suo figlio si unirono al movimento naxalita, non poteva mantenere la sua gioia di tornare suo figlio perduto. Pradip era impegnato presso l'ufficio affari. Sandip la sorella-in-law e il nipote e la nipote erano felici per il ritorno di Sandip. I ragazzi rimasti si aggrappò a lui e cominciò a versare in centinaia di domande sui posti loro zio aveva visitato nel corso degli ultimi anni. Sandip, stanco del viaggio noioso e sonnolento sentimento, ha deciso di cenare presto. Sua sorella-in-law aveva preparato polao di riso basmati e pollo al curry ricchi. Le due donne ei bambini raccolti intorno al tavolo da pranzo. A metà della cena, tutti erano spaventati a tonfi pesanti di stivali e Pradip si precipitò nella stanza con un ispettore di polizia e un paio di poliziotti. Non davano possibilità Sandip per finire la cena, nemmeno per lavare la bocca e le mani e lo arrestarono ignorando le suppliche delle donne lamenti e le grida dei bambini. Sua madre cadde incosciente ed è morto quella notte di insufficienza cardiaca. Pradip cercato di convincere la moglie che aveva fatto questo per sicurezza Sandip come i naxaliti avrebbe ucciso il rinnegato se fosse stato fuori dal carcere. Ma lei non disse una parola e sinistra con i bambini a casa dei suoi genitori 'a Durgapur e non tornò più. Progettazione reali di Pradip a quota adeguata Sandip di proprietà paterna era cristallina a lei. Più tardi hanno divorziato e risposato Pradip. Sandip aveva imparato ciò che è accaduto nella sua famiglia dopo il suo arresto da una sorta agente di polizia al carcere. Dopo essersi trasferito dal carcere in carcere è stato finalmente portato alla prigione centrale di Alipore di Calcutta.
Dopo il check up completo, il medico non ha trovato nessun problema serio di salute Sandip, tranne la pressione leggermente bassa, la carenza di emoglobina e congestione bronchiale. Buon cibo, medicine e riposo avrebbe presto rimuovere le difficoltà del medico assicurato. A differenza di molti Naxaliti nel carcere o la custodia della polizia, Sandip stato fortunato a non subire il terribile Terzo Grado. Era un teorico puro e la polizia non riusciva a trovare alcuna prova della violenza da parte sua. Inoltre il Swamiji a Balligunge aveva prodotto prima di un alto ufficiale di polizia di livello, uno dei suoi discepoli, una lettera di Sandip in cui aveva denunciato l'attività violenta del Naxaliti e ha optato per uscire e tornare alla vita normale.
Bechu moglie era una donna semplice e cordiale e trattati Sandip come suo fratello. Suo figlio di tre anni, ben presto conquistato il cuore di Sandip. Dopo un notevole recupero Bechu lo ha portato al sito di costruzione presso Brahmapur alla periferia meridionale della città, lo istruì cosa fare e lo introdusse ai contraenti. E 'stato un grande complesso abitativo per le famiglie della classe media ed è circondato da zone rurali. Lo spot è stato bello e Sandip piaceva il lavoro. Ogni mattina un giapponese-make-Datsun 120Y auto lo avrebbe portato a posto e tornava a casa dopo il lavoro giornaliero di vigilanza. Il lavoro è stato molto semplice e ha un sacco di tempo a girovagare in macchina, il pranzo da un ristorante a Garia e gossip con diverse classi di persone - gli appaltatori, muratori, operai e clienti che visitano il complesso.
Dopo il suo ritorno il bambino avrebbe appendere intorno a lui insistendo Sandip di giocare con lui. Aveva un sacco di libri illustrati giocattoli e dispositivi per i giochi dei bambini. Il bambino sarebbe spesso Sandip strisciare e lui avrebbe cavalcato sulla schiena facendo Sandip un cavallo. L'umore del figlio cambiato e spegnendo e Sandip dovuto lottare duramente per tenere il passo con i suoi stati d'animo cambiando inosservanza renderebbe il grido bambino e piangere. A volte il bambino avrebbe cavalcato il suo giro e si intrecciano supplico collo Sandip con una voce dolce, "Tatu atta gappo ba-o" (soft 't' come nella tabella francese la) [zio mi racconta una storia; adulti direi, 'Kaku ] Ekta galpo Balo 'e Sandip lo raccontano storie di fantasmi, folletti, re e gli animali e il bambino rideva ad alta voce, sollevare sopracciglia per la sorpresa, abbraccio Sandip nella paura e diventare triste secondo le sfumature delle storie. A volte avrebbe fatto la sua storie e lisp fuori nella meta affascinante pronunciate lingua.
Come si sentiva felice dopo aver sofferto a lungo e riduzione in schiavitù! Fu fortuna che Bechuda fu sopra di lui, privo di sensi sul ciglio della strada. Uscendo dal carcere dopo il rilascio non aveva dove andare. Non poteva tornare a suo fratello che aveva invitato la polizia per farlo arrestare al fine di appropriarsi di proprietà paterna. Amici e altri parenti non avrebbero mai intrattenere un detenuto ex-naxalita e politica. Ancora l'aria fresca, il punto di vista del mondo esterno e il senso di libertà dopo anni di reclusione rivivere lo spirito. Ha camminato ignorando il languore, guardato con vivo piacere alla Biblioteca Nazionale, lo zoo, il flusso dei pedoni occupato e le linee in rapido movimento delle auto e, mentre ha raggiunto nei pressi del campo di regata, la vista panoramica che apre euforico il suo cuore. Voleva attraversare la strada e camminare verso Victoria Memorial, ma le auto in rapido movimento lungo la strada che gli ha impedito di prendere il rischio con le gambe deboli. Così iniziò barcollante lungo il marciapiede verso est. Ha vacillato lungo nonostante vertigini, ma mentre lui raggiunto la confluenza dei Nehru J. strada sentì il mondo ondulato, tutto ondeggiare davanti ai suoi occhi e una nube scura lo inghiottì.
Di ritorno dal sito Sandip Scendemmo dall'auto a Gariahata a comprare un giocattolo per il bambino e un ragazzo sul marciapiede gli diede un volantino di una organizzazione democratica dei diritti. L'organizzazione ha sostenuto il governo e la polizia per maltrattare i detenuti politici, torture disumane dei naxaliti in carcere e la custodia della polizia, danneggiando e uccidendo molti di loro. C'è una lunga lista di ragazzi, alcuni studenti brillanti con brillante futuro nelle due categorie, molti dei quali erano noti Sandip.
Sandip non riusciva a dormire la notte. Una volta Bechuda aveva istigato molti giovani sfortunati come di aderire al movimento estremista ed ora egli stesso è in perfetta sicurezza, ciondolanti nel lusso. Non appena il governo anteriore sinistro, dominato dal CPI-M, tornò al potere nel 1977, Bechu tornato da Londra e si è unito il CPI-M e presto ha ottenuto una posizione di rilievo nel partito. Ha iniziato l'attività di costruzione e per mezzo di connessioni partito è diventato un grande promotore in pochissimo tempo.
Sandip sentito una puntura di coscienza che sta cercando di tornare alla vita sicura e prospera con l'aiuto di questo odioso traditore che è responsabile della rovina di tanti studenti brillanti. Decise di lasciare la sua casa e il lavoro in una sola volta e dedicarsi ai programmi filantropici della Sevashram, ma il suo profondo amore e l'attaccamento per il bambino gli ha impedito di uscire e ha iniziato oscillanti tra due menti.
Ha iniziato a piovere pesantemente e lavori di costruzione dovevano essere fermati per la giornata. Sandip diretto il conducente della sua auto per tornare indietro e ha preso un taxi per il Victoria Memorial e si sedette su una panchina vicino al cespuglio di fiori variopinti kalabati che solcano un piccolo stagno bello. Era ora pioviggina e nella foschia della spianata svelato il paese delle fate mistico di nuovo. Chiuse gli occhi e sentito sul suo volto la freschezza delle gocce di pioggia e ha iniziato a recitare da una poesia di Boris Pasternak:
"Ho permesso alla mia famiglia a spargere
Tutti i miei cari sono dispersi
Una solitudine permanente
Riempie la natura e il mio cuore"
Sentì un dolore acuto alla sinistra del petto. Arati tese la mano e si diffondeva attraverso il cielo tra le nuvole e oltre ai sogni di felicità.
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L'Autore
L'autore di questi racconti è un dottorato di ricerca in economia e professionalmente un economista, ma la sua passione per la letteratura a volte lo deruba fuori dell'arena secco di economia al mondo del romanticismo amore e avventura. Dalla sua infanzia molto i suoi hobby preferiti, nuotare nei fiumi turbolenti durante le piogge, caccia piccola selvaggina, boxe, trekking e avventura in collina animale selvatico foreste infestate di profondità. In seguito abbandonò la caccia e la boxe considerandole sport crudele. Nel corso delle sue escursioni collina è venuto in contatto con le tribù diverse e poteva sentire i battiti cardiaci di queste persone oneste e semplici, soprattutto le ragazze affascinante. Molte delle sue storie romantiche brevi sulla base di queste persone collina e il fascino collinare tra cui sono nati e cresciuti. Dott. Basu può essere contattato al rlbasu@rediffmail.com.