Ratan Lal Basu
Copyright 2011 Ratan Lal Basu
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Contenido
Sandra abrió los ojos legañosos y miró Béchu cerca. Sus mejillas rollizas se han convertido en rojo, la corbata a cuadros partidos con la camisa inmaculadamente azul profundo, que desciende de la barriga en el pantalón de color crema, el círculo calvo en el centro de la cabeza brilla como un espejo. Béchu sacó un paquete de cigarrillos Chesterfield, se encendió uno y ofreció uno a Sandra y le prendió fuego, mientras que Sandra se celebró en el labio entre sus dedos temblorosos y miró a un lado para evitar la obscenidad del parpadeo rojizo destacando las tetas y el coño de la del desnudo femenino en forma de ligeros chinos.
"No te preocupes Sanu, estoy aquí para ti. Ahora que eres demasiado débil para moverse. Tomar unos días de descanso y el médico también podría revisar y prescribir el tratamiento. Estoy seguro de que se ajuste a los pocos días y se le supervisa mi trabajo de construcción ". Béchu voz sonaba tranquilizadora.
Sandra se sentía el asiento esponjoso de la divertida y Mercedes Benz y se sentó en la parte trasera suave al fumar el cigarrillo excelente. Béchu-da tiene toda la razón. Él debe tener unos días de descanso. La garantía de los puestos de trabajo y un lugar seguro para estar retirado sus preocupaciones. Fue suerte que Béchu-da se encontró con él en la calle, sólo una coincidencia. Se sentía lánguida desde el principio, pero podría caminar penosamente a lo largo de un tiempo, pero finalmente todo se oscureció ante sus ojos y sus piernas cedieron. Mientras que su conciencia regresó, vio una multitud a su alrededor y rociar agua a alguien en la cara y la frente. Entonces oyó una voz sonora que solicita la multitud, "Llévalo a mi coche y voy a llevarlo al hospital. Parece que mueren de hambre por algunos días. "De pronto, Sandra pudo reconocer Béchu-da. A pesar de los cambios del mar, sus ojos a través de las gafas tienen el mismo aspecto - brillante e inquisitiva. Que a la vez entre dientes, "Béchu-da!"
No es nada raro, es una persona bien conocida, pero esta vez la voz era curiosamente familiar y no le tomará mucho tiempo para reconocer la voz: "Eres Sandip. Estoy en lo cierto?"
"Sí".
"¿Cómo te has convertido en muertos de hambre! Y la selva de la barba ha hecho su aparición completamente desconocido, pero podría reconocer su voz. ¿Qué estaba haciendo allí?"
"Sólo caminando sin rumbo, después de la liberación hoy. No tengo a dónde ir "
"Oh-ho, yo había olvidado por completo de ti. Sí, el gobierno ha decidido liberar a los naxalitas no violentos y retirar todos los casos en contra de ellos y rehabilitarlos. Usted es un teórico puro y debería haber adivinado que sería dado a conocer hoy, pero sabes que la gran presión de trabajo en trabajo de promotor. No digo otra vez que no tienes a dónde ir. Quedarse en mi casa y supervisar mis obras de nueva construcción. Necesito una persona de confianza como para el puesto. Pero después de todo lo que está arriba y alrededor. Voy a llamar al médico después de regresar a casa."
Se trata simplemente de un accidente y Sandra no tenía intención de cometer el mal. Al tiempo que toma un atajo a través de los laboratorios de Baker se dio cuenta de la Arati chica altanera frente a él y aceleró para eludir a la chica, cuyos comentarios sarcásticos y el orgullo por sus resultados en el principal examen de Cambridge. siempre había sido irritante para él, y de prisa se dio un paso en la parte posterior de su hawai-chappal que dejó atrás a la vez. Sandra comenzó a prepararse para la tormenta que se acerca, pero no pasó nada y la niña la miró con ojos tristes, como si ella se echó a llorar y murmuró: "¿Cómo puedo ir ahora?"
Sandra se sintió culpable y dijo en tono de disculpa: "Vamos al mercado de la calle College y te voy a comprar un nuevo par. La culpa es mía. Ahora mis llevar por el momento."
Sacó las sandalias y las colocó cerca de sus pies.
Ahora sonrió para el alivio de Sandip, "Oh, Dios mío, ¿cómo puedo usar estas chappals grandes. Que realmente tienen los pies del demonio".
"Se puede hacer con ellos de alguna manera por un corto tiempo."
"Pero usted?"
"No me importa. No me importa lo que otros pensarían si me mudo descalzo."
"¡Sí, usted no necesita gastar su dinero. Esto es sólo un accidente y no lo he hecho intencionalmente que conozco bien. Basta con que me acompañara a la tienda."
Se veía diferente en la actualidad para su sorpresa y se ofreció a tomar el té o el café. Sandip prefiere el café, pero ella dijo que no le gusta el ruido y, además, si los amigos a encontrar juntos, ellos inventan historias. Así caminaron a lo largo de la carretera MG y Surya Sen Street, había kachuri del restaurante Mouchak y el té de la senda del té puesto Amzadia Chhota.
Decidieron reunirse al día siguiente. Sólo los tres primeros cursos de honor son importantes y que fácilmente puede cortar las clases y pasar de porcentaje, el proxy puede ser arreglado. Para evitar la curiosidad de los compañeros de lotes que no se darían en cualquier lugar cerca de la universidad y que irían por separado a la esquina explanada a la hora señalada.
Se conocieron en la explanada, había café y pakora de pollo en el restaurante Chowringhee y paseaba por las aceras de la carretera J. Nehru mantenimiento de la sala de cine Metro y el Hotel Gran magnífico a la izquierda, desviado a la calle del parque y luego hacia el Raj Bhawan a lo largo de el Camino Rojo. La explanada de las matrices de los campos de fútbol, los coches de corriente rápida, la alta torre del Monumento a la Victoria, el campo de regatas, las hileras de árboles de Garer maath (Fort William tierra), se convirtió en un país de los sueños que tranquilo paseo a través de mantener y las galerías de fútbol a la izquierda y el árbol cargado de Ranji estadio a la derecha que entró en el romántico jardín de Eden y hablamos durante horas sentado cerca de la pagoda de Birmania exquisita. Se decían unos a otros de sus vidas en la escuela y la familia. De la familia de Sandra con su madre viuda (su padre murió de infarto cerebral hace unos años), su hermano que te quiere y su cuñada-y, sobre todo, el sobrino y una sobrina encantadora, era feliz. Su casa está cerca de la ciudad Burdwan. Empresa de su padre transporte es cuidado por su hermano mayor Pradip.
Arati vida está en su casa de Palm Avenue no es del todo feliz. Tanto los padres trabajan en grandes empresas privadas. Muchas veces, se emborrachan y pelean y ambos participan en relaciones extra matrimoniales. Ella se siente disgustado en su casa y quiere salir de la casa a la vez, pero tendremos que esperar hasta que se complete el estudio y consigue un trabajo.
Durante su vida escolar Sandip había visitado varias veces Calcuta, la primera vez en cuatro clases en su jeep con los padres y Pradip. Había llovido mucho y el conductor tuvo que dar grandes rodeos para evitar las carreteras anegadas. Ellos visitaron el Zoológico, el Victoria Memorial, el Museo y muchos otros sitios de interés y por la tarde entraron en el mercado del cerdo. Todavía estaba lloviznando cuando salieron del mercado de lujo y el chofer detuvo el jeep en la carretera a comprar algo en la acera. Sandra miró por la ventana del vehículo y quedó encantado por la tierra de los sueños de llovizna explanada que se abren en el resplandor de las luces de neón. La explanada de las luces de la tarde de hoy desentrañar sus encantos místicos, una vez más y Sandra se sentía él flotando en el país de los sueños con un hada del cielo.
Ellos comenzaron a reunirse de vez en cuando y visitar varios lugares dentro y alrededor de Calcuta. A veces se sentaría en el banco del río Ganges en el Jardín Botánico de Shibpore y recordar los días de nostalgia en la escuela. También atribuyó a cabo sus planes de futuro. Ambos acordaron continuar los estudios superiores en los EE.UU. después de completar la maestría de la Universidad de Calcuta y se establecieron allí después del matrimonio.
A veces se pelean por las diferencias de opinión, por ejemplo, Uttam Kumar Chatterjee vs Saumitra, Gregory Peck vs Omar Sherif, Bengala Oriental vs Mohun Bagan, Di Stefano vs Pelé, Satyajit Ray vs Ritwik Ghatak, Bibhutibhusan vs Manik Banerjee, Hemingway vs Faulkner, etc Cada uno de ellos argumentan fuertemente para establecer la supremacía de sus favoritos, pero al final se llegaría a la conclusión de la manera kantiana de que le gusta y lo que no son cuestiones puramente subjetivo y no puede ser objeto de razonamiento.
Estaba lloviznando de la mañana y Sandip y Arati paseaba por el Camino Rojo y se sentó en un banco en el Parque Victoria Memorial. Se dobló el paraguas y comenzó a cantar a coro canciones de lluvia, mientras que las gotas de lluvia los empapó. El ambiente se convirtió en mística; cosas a la distancia fueron apenas visible a través del velo nebuloso. Se sentían como si estuvieran flotando en un mundo extraño. Que dejó de cantar y mirar a los ojos del otro se sumergió en el sueño, el sueño de un futuro feliz.
Algunos líderes estudiantiles fueron expulsados de la universidad debido a su comportamiento violento y rebelde en una biblioteca a cargo de una institución extranjera. La Unión de Estudiantes llama a los estudiantes la huelga y bloquearon las puertas de la entrada de la universidad la prevención de los estudiantes. Exigieron que los estudiantes expulsados ser devueltos sin condiciones, pero las autoridades de la universidad de forma inequívoca expresaron su incapacidad. Algunos de los maestros comenzó a tomar clases en sus residencias y Sandip y Arati tiza a cabo sus planes de estudio propios. Algunos líderes estudiantiles fueron detenidos, pero los estudiantes comunistas de todas las universidades de Calcuta y el Partido Comunista de India-Marxista (CPI-M), respaldado los estudiantes en huelga y la huelga se prolongó indefinidamente. Prácticamente no hay clases podrían celebrarse durante toda la sesión y los estudiantes tuvieron que aparecer en el examen de la universidad sin tener que asistir las clases.
A pesar de todos estos peligros tanto Sandip y Arati primera clase asegurado en Buenos Aires e ingresó a la clase MA. Sandip desplazado al albergue PG a Rani Swarnamoyee Road. A diferencia de los graduados en el albergue, este albergue nuevo y tenían más libertad que el super no residía en las instalaciones del albergue.
En las elecciones mientras tanto la Asamblea del Estado se llevaron a cabo y el Partido del Congreso fue derrotado y el Frente Unido (UF) Gobierno llegó al poder en Bengala Occidental. El CPI-M fue un componente importante del Gobierno de la UF y después de su llegada al poder se volvieron con sus promesas a los estudiantes y dirigida a llamar de inmediato a la huelga sin condiciones, pero la Unión de Estudiantes insiste en "caso omiso de la directiva y la conexión rota con la partido. A continuación, como un rayo caído del cielo el levantamiento de Naxalbari abrumado al gobierno UF. Fue dirigido por una sección de la CPI-M, sino que cortó la conexión con el partido, mientras que el ministerio de la policía controlada por este último tomó las medidas despiadadas para reprimir el levantamiento. Los revolucionarios formaron un nuevo partido llamado Partido Comunista de India-Marxista Leninista (CPI-ML) y los estudiantes en huelga se unió al nuevo partido. Al principio, la naxalita Kanai Chatterjee diferencias con el CPI-ML Supremo Charu Majumdar (CM) y formó una facción llamada naxalita Centro Comunista Maoísta (MCC). Pronto hubo otras divisiones. Tarimala Nagi Reddy, Kondapalli Seetharamaiah, Satyanarayan Singh, Nagbhusan Patnaik, Vinod Mishra, etc formaron sus propias facciones. Estas facciones fueron en la división en sub-facciones y no hubo tiempo de decenas de grupos extremistas. Pero CM CPI-ML se convirtió en la facción dominante y pronto desató el caos en toda Bengala Occidental y otras partes de India.
El albergue PG es una guarida de los estudiantes de los naxalitas. Sandip al principio escéptico sobre el movimiento naxalita, pero a él le gustaba a los chicos los naxalitas en el albergue por su dedicación y comportamiento amable, pero siempre mostró desinterés cada vez que trataba de hablar de política con él. Un día, mientras que Sandra estaba tomando el té de la cantina de Balaram, Tridib, un naxalitas, le entregó un libro hecho fácil bengalí en el marxismo, pero Sandra se negó a leerlo. Él dijo: "Será mejor que me dan las obras originales." Tridib respondió: "No tengo ningún tipo de libros. Mejor me voy a presentar a Bechuda que lee los originales. ¿Está usted libre mañana por la tarde?"
"Sí.", dijo Sandra, "Yo sé Bechuda, el líder de gafas que siempre lleva una morena khaddar punjabi y un pijama blanco."
"Así que mañana por la tarde te llevaré a tu habitación a meterse Bechuda es."
"¡Está bien, voy a estar listo.
En el desorden en la fila Creek, Sandra habló con Béchu durante horas y él estaba muy impresionado por los argumentos de fuego de estos últimos. Béchu también estaba impresionado por la intención de Sandra para leer los originales, que los niños naxalita muy pocos leen y muy pocos de los que leen entender. Béchu introducido Sandip al propietario de un quiosco sendero en la universidad de la calle y Sandip compró tres libros de Engels, que eran entonces disponibles en el puesto y estos libros publicados de Moscú eran muy baratos. Para los próximos días leía 'origen de la familia, la propiedad privada y el Estado "Federico Engels", "Dialéctica de la Naturaleza" y "socialismo utópico al socialismo científico". Los libros fueron de lectura agradable y le impresionó profundamente y se decidió a leer toda la literatura marxista. Poco a poco, comprado y leído todas las obras de Marx, Engels, Lenin, Stalin, Mao Tse-tung (Mao Zedong) y unos cuantos libros por Anwar Hojja y Lin Piao (Lin Biao) y el diario de Ernesto Che Guevara. De vez en cuando discuten estos libros con Béchu que estaba sorprendido por la tenacidad Sandip y la búsqueda del conocimiento. Él mismo había leído unos pocos libros y optaron por tener clases marxista de Sandip. Estos libros provocado un cambio profundo en el proceso de pensamiento de Sandip. Se dio cuenta de que su arribismo en un mundo lleno de sufrimiento humano no es más que el egoísmo estrecho, y se decidió a renunciar a su egoísta actividades y ofrecer a sí mismo al servicio de la humanidad doliente y su propuesta de unirse a los naxalitas hecho Béchu muy contento. Él introdujo Sandip a líderes de los partidos más alta que rápidamente le introdujo a su partido.
Se unió a los naxalitas compañeros en las procesiones, pegar Deshabrati portavoz del partido en un tablero en el borde de la carretera y la escritura en las paredes de las consignas de la ciudad de Mao, como:
"El poder político surge del cañón de un arma"
"El imperialismo y todos los reaccionarios son tigres de papel"
"Una sola chispa puede incendiar la pradera"
Consignas de Lin como:
"Queremos decirle a los imperialistas de EE.UU. una vez más que si imponen la guerra a nosotros, el vasto océano de varios cientos de millones de chinos se sumergen unos cuantos millones de sus tropas agresoras"
Consignas de CM como:
"El presidente de China es nuestro presidente y el camino de China es nuestro camino"
Esta y otras consignas más violenta de CM y las relativas al asesinato de los terratenientes y otros enemigos de clase "que incluyó a los miembros de otros partidos políticos y otras facciones naxalitas, la decapitación de las estatuas de personalidades distinguidas, la quema de instituciones educativas, etc se llamado excéntrico por las facciones naxalita otros. Sandra estaba muy impresionado por el lema de la CM:
"Hacer la década de los setenta la Década de la Liberación" y el evangelio de Mao para los jóvenes:
"El mundo es tuyo y nuestro, pero en el análisis final es tuya. Ustedes, los jóvenes, llenos de vigor y vitalidad, se encuentran en la flor de la vida como el sol de ocho o nueve de la mañana. Nuestra esperanza se coloca en ti."
Sandip escribió un artículo.
"Si una persona reflexiva observa con perspicacia el escenario global humana, no puede dejar de ser confundido por el fuerte contraste en la yuxtaposición de las riquezas deslumbrantes y la pobreza repugnante, casas de viviendas de lujo y barrios de tugurios malolientes, y la mezcla fina de los patricios magníficamente vestidos y cuerpos desnudos , los plebeyos semi-desnudos o vestidos pobremente, la alegría en la cosmópolis bien iluminada y la miseria más abyecta de las tierras del interior sombrío, la opulencia brillante y sofocante indigencia en contraste eterno y que incluso podría ser abrumado por la repentina zoom de la espantosa realidad ( como en una película de terror de Hitchcock), la historia íntima de nuestra civilización gloriosa, la sombra inquietante de la pobreza, las privaciones y la opresión que acechan detrás de los sellos distintivos de la civilización humana - de las pirámides elevadas, la pared invencible chino, el Tajmahal exquisita, las arquitecturas magníficas y maravillas tecnológicas.
La teoría marxista del proceso histórico del desarrollo de la civilización humana le da una excelente descripción de la génesis de la pobreza, la desigualdad, la opresión y la explotación despiadada de un grupo de hombres por el otro y la privación despreciable de la mayoría de la población mundial. Marx divide el proceso de desarrollo de la sociedad humana, hasta que su tiempo en cuatro etapas - el comunismo primitivo, esclavismo, el feudalismo y el capitalismo. Él predice que el capitalismo sería sustituido por el socialismo, que después de un tortuoso proceso largo en última instancia, se disolvería en el comunismo - la sociedad sin clases, sin estado feliz.
En la primera etapa, durante el comunismo primitivo, la pobreza en el sentido moderno no existía (en el sentido moderno de la pobreza sólo tiene sentido cuando su opuesto, es decir. Opulencia existe). Se trata simplemente de limitación de servicios aplicables a todos los miembros de un clan, debido al limitado conocimiento de explorar los recursos naturales para satisfacer las necesidades humanas. Estas sociedades del clan se caracteriza por la igualdad.
Hombre-Naturaleza conflicto condujo gradualmente a la mejora en los métodos de producción - el hombre que está al mando gradualmente más y más sobre la naturaleza de su conocimiento científico cada vez mayor. Con la aceleración si este proceso, mediante el aumento de la intensidad de la división social del trabajo, el excedente por encima de las necesidades de consumo comenzaron a aparecer y, al mismo tiempo, los valores humanos que atañen al sentimiento de solidaridad y la igualdad comenzó a degenerar en la esclavitud - opresión de una clase de personas por otro.
Con la unificación de dinero, el medio más conveniente para el intercambio y la clase comerciante parasitaria, el proceso de propiedad y acumulación de riquezas por unos pocos y la consiguiente pobreza y la desigualdad se cristalizó aún más.
El progreso material continuo, hecho posible por el dominio progresivo del hombre sobre la naturaleza, en última instancia, allanó el camino para la Revolución Industrial, que marcó el comienzo de la sociedad capitalista o burguesa. El capitalismo mejorado el ritmo del desarrollo materialista, pero al mismo tiempo que facilita la explotación más despiadada de la clase obrera para convertirlos en proletarios.
En cuanto a la causa de la opresión, la explotación y la desigualdad, junto con el progreso material, Marx y Engels celebrado la sociedad de clases y la institución de la propiedad privada y se considera responsable de la maquinaria estatal existente para ser el protector de la propiedad privada la perpetuación de las enfermedades consiguientes. Por lo que insistió en derrocarlo con la ayuda de las armas de la "lucha de clases", y su sustitución por el Estado socialista regido por y proteger los intereses del proletariado y todas las clases oprimidas.
Incluso después del establecimiento del Estado Socialista, la lucha de clases continuará y allanar el camino para el debilitamiento gradual y definitiva extinción completa de la maquinaria estatal marcando el comienzo de comunismo - la sociedad sin clases, sin propiedad privada y sus concomitantes, la competencia de la familia, y la división del trabajo - una etapa de felicidad suprema.
En cuanto a la transición del socialismo al comunismo se ideó el proceso inicial por primera vez por Mao Tse-tung. Escribió muchos artículos sobre el proceso de la Revolución Cultural a través del cual las mentes de la gente sería refinado y la resaca de la sociedad de clases poco a poco se borra de la mente de las personas. Su contribución espectacular fue el de la nueva democracia para el semi-feudal los países semicoloniales, como China, India y otros países del Tercer Mundo donde el capitalismo no pudo completar su proceso - los gobernantes coloniales han puesto en marcha el capitalismo sólo en la medida necesaria para la explotación colonial . En estos países la clase obrera proletariado debería unirse a la clase campesina pequeño-burguesa (la mayoría de los explotados) para llevar a cabo la "revolución democrático-burguesa", bajo la dirección del Partido Comunista encabezada por el "destacamento de vanguardia" del proletariado. A continuación, la transición directa al socialismo (sin necesidad de recurrir al capitalismo) se produjo a través de "grandes saltos", la finalización del proceso de desarrollo capitalista bajo el control del Estado socialista".
Béchu hizo varios escritos a mano copias del artículo y se envía a los líderes en el escalón más alto. El artículo tiene la alta aclamación de los líderes naxalitas y Sandra se dio un alto cargo en el Partido naxalitas como profesor y teórico del marxismo y el maoísmo.
Sandip no reveló nada a Arati pero podía adivinar por el cambio de su comportamiento empezó a evitar a su bajo diversas excusas. Quería advertir contra el peligroso camino que ha elegido pero no le dio ninguna oportunidad de este tipo.
Sandra decidió renunciar a "burgués-educación" y unirse a los Guardias Rojos. Él fue enviado por la parte a la Sagar dwip para la propagación de la doctrina maoísta entre las masas y para prepararlos para la insurrección revolucionaria. Él se dirigió no a discutir con las teorías masas analfabetas, pero difícil de leer fuera de sólo el Libro Rojo de Mao y artículos de CM publicada en Deshabrati.
Fue un viaje de tres horas en tren desde Sealdah a Kandwip. El muchacho que lo acompañaba lo llevó a la orilla del Ganges en una furgoneta abierta y luego se contrató a un barco para Sagardvip. El viaje por el traqueteo de la furgoneta fue una experiencia nueva y el Ganges gran apariencia de un Sandip océano encantado. Aquí, el Ganges se ha dividido en dos ramas, tanto de la mayoría que entran en la Bahía de Bengala, manteniendo la isla Sagar en el centro. La rama oriental se llama Muriganga y la rama occidental conserva el nombre Hooghly, el nombre del río Ganges en la ciudad de Calcuta.
En la antigüedad, este era el sitio para el Ashram mitológicas del gran sabio Kapil Muni y es, desde tiempo inmemorial, un lugar de peregrinación de los devotos hindúes que cada año, en el sankranti (último día) del mes bengalí de Paus, tomar baños sagrados en la Bahía de Bengala, en el extremo sur de la isla, cerca del templo de la Muni. Durante los últimos dos mil años o más las costas de la isla había sido devorado por el mar en varias ocasiones y nuevos templos tuvieron que ser construidos en lugares más seguros. Los hindúes creen que un solo baño aquí en el día propicio remueve todos los pecados cometidos durante la vida presente y pasado. Sagarmela, un precio grande, se celebra en todo Paus sankranti y millones de hindúes de toda India y del extranjero se reúnen para tomar baños sagrados.
Según la mitología hindú, el insolente sesenta mil hijos del rey de Sagar Audh había llegado a este lugar en busca del caballo del sacrificio del caballo-yajña y encontró el caballo atado a un poste cerca del lugar donde la Muni estaba en profunda meditación y ellos pensaban que él había robado el caballo. De hecho, con el fin de castigar a los hijos de Sagar y saquear sus yajna (que podría haber mejorado su valor y se convierten en una amenaza para el reino de Indra) Indra, el rey de los dioses, había robado el caballo y lo ató cerca de la Muni meditando. Los hijos enojado despertó el Muni y le llamaron ladrón y en este fuego que emana de los ojos de los enfurecidos Muni quemado todos los hijos de Sagar y su alma tiene atrapados en las cenizas.
Después de unas cuantas generaciones de esfuerzos inútiles, Bhagirath (llamada así por su nacimiento, de sexo lésbico de dos reinas de la familia de los hombres menos real), un descendiente varón de la familia Sagar, fue aconsejado por los sabios de invitar a la oración del diosa del río Gangadevi a la tierra para la salvación de las almas atrapadas de sus antepasados.
Gangadevi, según la mitología, surgieron de los pies del Señor Vishnu, que se había derretido en la canción cósmica del dios Shiva. Para guardar los cielos de las aguas vastas, el Señor Brahma se le atrapado en su barco llamado kamandalu. Oración Bhagirath está satisfecho tanto Brahma y Gangadevi y la Devi acuerdo a fluir hacia abajo de la Tierra a la bahía de Bengala y el salvamento de las almas atrapadas. Señor Shiva accedió a tenerla en su pelo enmarañado para salvar la tierra de la idea central de su caída desde el cielo. Por denodados esfuerzos y oraciones Bhagirath última instancia, podría superar todos los peligros en el camino y llevar la diosa del río a la isla y las almas de sus antepasados fueron rescatados.
Hasta el siglo XIX, la isla estaba deshabitada, era una parte del bosque prohibición de Sunder y estaba infestada de Real Tigres de Bengala y otras bestias feroces. El transporte era peligroso y muchos peregrinos fueron asesinados por los tigres y las serpientes y murió de epidemias.
Más tarde, algunos señores de la tierra benévola de Calcuta tuvo el arrendamiento de la tierra por parte del gobierno y llevó a cabo obras de desarrollo. Selvas fueron absueltos en fértiles tierras cultivables, un gran número de colonos, agricultores, artesanos, operadores de transporte y pequeños empresarios - en el distrito de Midnapore, al oeste del río Hooghly empezó a verter pulg En el transcurso del tiempo, los pueblos se fundaron escuelas, una universidad, hospitales, dharmashalas de las instituciones religiosas y los hoteles se han establecido y la isla se convirtió en una localidad densamente poblada con el transporte, la educación y muchos otros servicios y el gobierno se adelantó a los arreglos para el transporte especial y los servicios médicos durante Paus sankranti.
Sandra se fue con un grupo compañeros de partido a la casa de un partido de aficionados y fue asignado ostensiblemente el trabajo del gerente de su tienda de alimentos en pequeña servir el té, el desayuno, almuerzo y cena a los turistas. El hombre condujo su propio excursionista y su esposa cocinaba comida para los clientes de la tienda y su hijo adolescente corrió la tienda de cigarrillos y el pan junto a la tienda de alimentos. Sandra se le ofreció una habitación para alojarse en la casa del hombre en una aldea cercana.
Sandra empezó a gustar a los hombres rústicos todo, aprendió a hablar su dialecto Midnapore y tenía amistad con muchos de ellos. El contacto con los habitantes del pueblo pronto se dio cuenta que los aldeanos no son lo que los teóricos de las ciudades pensar en ellas. En lugar de darles lecciones que él comenzó a tomar lecciones de ellos y la base de su convicción tiene una sacudida grave. Él fue a conspirar con ellos a los propietarios de asesinato y los prestamistas de dinero, pero no pudo encontrar ninguna oportunidad de instigar, ni tampoco encontrar la aquiescencia de su conciencia para disfrutar de tan horrendo crimen. Incluso no respondió de manera convincente sus consultas acerca de los actos vandálicos y asesinatos cometidos por los naxalitas, ni podía convencerlos acerca de la finalidad del movimiento. Las dudas poco a poco comenzó florecimiento en su mente interior.
Un día visitó el Bharat Sevashram Sangha frente a la tienda de alimentos, y se reunió con un vestido de color azafrán Swamiji que tomaron Sandip a su habitación. El Swamiji escuchó con paciencia Sandip historia de la vida y la inquietud actual de su cuenta debido a las dudas acerca de su credo. Swamiji hablado en los ideales de Swami Maharaj Pranabananda y leer sus evangelios y Sandip visualizar un mundo nuevo de paz y armonía.
Por el momento, el movimiento naxalita había degenerado en una anarquía total y la violencia sin sentido. Hooligans en gran número se habían infiltrado en las filas de la CPI-ML en el oeste de Bengala y Calcuta experimentado la violencia sin precedentes con el asesinato de los miembros no sólo de otros partidos o facciones naxalitas, sino también a los disidentes de su propio partido. Los delincuentes se aprovecharon de la situación caótica violencia desatar, asesinatos, incendios y saqueos, las instituciones educativas fueron quemados con los lemas: "abajo con la educación burguesa, enemigos personales fueron asesinados y se transmite en nombre de la acción de los naxalitas. Algunos hombres de negocios de Marwari Burrabazar de Calcuta hizo dinero con la venta de un enorme contrabando de armas extranjeras armas y explosivos a los naxalitas y los matones de la. Un empleado de la cabeza de un fondos de la escuela defalcated y matones contratados por él invadió la escuela por la noche, quemó los documentos pertinentes en la oficina de la escuela profiriendo consignas naxalitas e izaron una bandera roja. A pocos erizos había robado de coco verde de un árbol y mientras el dueño con algunos vecinos trataron de perseguirlos, los chicos chilló: "¡Viva el Presidente Mao, CM de largo vivir." Y los hombres huyeron en pánico. El terror reinó en Bengala Occidental. La gente no se atrevía a estar fuera de casa después de la noche, ningún organismo se atrevió a ir a otros lugares o casas de amigos y familiares, incluso amigos se sabe que no se podía confiar. La vida en el Estado se hizo insoportable.
La situación se vio agravada por las luchas intestinas entre los partidos políticos reconocidos, CPI-M es el más agresivo y exitoso entre ellos, para capturar una de otra área de influencia. En el distrito de Burdwan, una banda de criminales invadieron una casa de un partidario del Congreso, lo asesinaron brutalmente y obligado a su madre para tacos trago de arroz empapado en sangre de su hijo.
Escenario internacional también miró mal agüero para los comunistas. En China, el hecho de ya no podía ser silenciado que más de treinta millones de personas habían muerto en el "Gran Salto Adelante" abortiva y la "Revolución Cultural" iniciada por Mao había degenerado en una lucha de poder entre Lin Piao (Lin Biao), la El ministro de Defensa de China y Chiang Ching (Jiang Qing), la tercera esposa de Mao, lo que completa la anarquía y la excavación de la tumba por el maoísmo en su patria y allanando el camino para la recuperación capitalista de Deng Xiaoping. Las nubes de la libertad comenzaron a reunirse en los cielos de la URSS, Europa del Este, Cuba, Vietnam y otros países autoritarios quemadas por el calor del verano de capitalismo de Estado bajo el disfraz de socialismo.
Finalmente, el Gobierno Central en el marco del Primer Ministro Indira Gandhi se vio obligado a disolver la UF Ministerio y de la Regla promulgará el presidente en Bengala Occidental, en virtud del artículo 356 de la Constitución de la India. Fuertes medidas fueron tomadas contra los naxalitas y el segundo, ya se desintegraron de la confusión, el abandono y las luchas internas, se derrumbó. Muchos líderes y miles de cuadros fueron arrestados y algunos fueron asesinados en el encuentro con la policía y se fugaron a los demás. El actionists violenta el CPI-M pasó a la clandestinidad. Tío materno Béchu, un influyente abogado, ya le había enviado a Londres con un trabajo en una empresa británica ya través de sus conexiones con los jefes de la policía todos los casos y denuncias en su contra fueron retirados.
Después de la caída de unos pocos gobiernos improvisados, nuevas elecciones se llevaron a cabo la Asamblea y la facción del Partido del Congreso en el poder en el centro, salió con la victoria contundente, un nuevo gobierno de Indira Congreso se formó y la paz volvió a Bengala Occidental, después de cinco años de terror y confusión, pero era una paz de la tumba, todas las esperanzas y aspiraciones de los bengalíes destrozado y la frustración reinante supremo tener un efecto perjudicial sobre la rica cultura bengalí - la literatura, la música, el cine y la excelencia académica. La nueva raza que surgió de las ruinas no tienen ni un ápice de parecido con la Gran raza bengalí. Una de las carreras más gloriosas en el mundo se perdió para siempre en las arenas movedizas de la historia.
CM soñaba con hacer la de una década de la liberación, pero, irónicamente, resultó ser la última de la derrota, la ignominia, la frustración y la esclavitud eterna de la codicia, los celos y el odio.
Sandip se reunió Swamiji y decidió unirse a la Sevashram Swamiji y le aconsejó regresar a su casa primero y encontrarse con su madre que sufre, reanudar sus estudios y cumplir con su jefe en Ballygunge.
Sandra volvió a su casa en Burdwan y su madre, que había sido cama montada desde que su hijo se unió al movimiento naxalita, no pudo mantener su alegría por volver a su hijo perdido. Pradip estaba ocupado en la oficina de negocios. Sandra, la hermana, cuñado y el sobrino y sobrina estaban felices por el regreso de Sandip. Los niños se mantuvo aferrado a él y comenzaron a llegar cientos de preguntas sobre los lugares de su tío había visitado durante los últimos años. Sandip, cansado del viaje tedioso y sensación de adormecimiento, decidimos cenar temprano. Su hermana-en-ley había preparado polao de arroz basmati y pollo al curry rico. Las dos mujeres y los niños se reunieron alrededor de la mesa del comedor. A mitad de la cena, todos ellos fueron sorprendidos en los golpes fuertes de las botas y Pradip se precipitó en la habitación con un inspector de policía y alguaciles uno pocos. No le dieron oportunidad de Sandip para terminar la cena, ni siquiera para lavarse la boca y las manos y lo detuvieron haciendo caso omiso de las súplicas de las plañideras y los gritos de los niños. Su madre perdió el conocimiento y murió esa misma noche de la insuficiencia cardíaca. Pradip trató de convencer a su esposa que él había hecho para la seguridad de Sandra como los naxalitas habría matado a los renegados de haber estado fuera de la cárcel. Pero ella no dijo ni una palabra y se fue con los niños a casa de sus padres en Durgapur y nunca regresó. Diseño real de la parte correspondiente a Pradip Sandip de la propiedad paterna era muy claro para ella. Más tarde se divorció y se casó de nuevo Pradip. Sandra se había enterado de lo que sucede en su familia después de su arresto de una clase agente de policía en la cárcel. Después de mudarse de cárcel en cárcel fue llevado finalmente a la Cárcel Central de Alipore de Calcuta.
Después de revisar a fondo, el médico no encontró ningún problema grave con la salud Sandip, excepto la presión sanguínea ligeramente baja, la deficiencia de hemoglobina y un poco de congestión bronquial. Adecuada de los alimentos, los medicamentos y el resto en breve eliminar los problemas que el médico aseguró. A diferencia de muchos naxalitas en la cárcel o bajo custodia policial, Sandra tuvo suerte de no ser sometido a tercer grado horrible. Él era un teórico puro y la policía no pudo encontrar ninguna evidencia de la violencia de su parte. Además, el Swamiji en Balligunge había producido antes de que un oficial de policía de alto nivel, uno de sus discípulos, una carta de Sandra en la que había denunciado las actividades violentas de los naxalitas y optó por salir y volver a la vida normal.
Béchu esposa era una mujer sencilla y cordial y se trata Sandip como su propio hermano. Su hijo de tres años pronto se ganó el corazón de Sandra. Después de una considerable recuperación Béchu lo llevó al sitio de la construcción en Brahmapur en las afueras del sur de la ciudad, le dio instrucciones de qué hacer y le presentó a los contratistas. Fue un gran complejo de viviendas para las familias de clase media y rodeado de zonas rurales. El lugar era hermoso y Sandip gustaba el trabajo. Cada mañana, un japonés que Datsun 120Y-coche lo llevaría hasta el lugar y regresaba a casa después de la jornada de trabajo de supervisión. El trabajo era muy simple y tiene mucho tiempo para dar vueltas en el coche, comer en un restaurante en garia y chismes con las diferentes clases de personas - los contratistas, albañiles, trabajadores y clientes que visitan el complejo.
Después de su regreso, el niño se cuelgan a su alrededor insistiendo Sandip a jugar con él. Había un montón de libros juguetes imagen, y dispositivos para juegos infantiles. El niño a menudo se hacen Sandip se arrastran y se montaba en su espalda haciendo Sandip un caballo. El estado de ánimo del niño cambia de vez en cuando y Sandra tuvo que luchar duro para mantener el ritmo de sus cambiantes estados de ánimo como el cumplimiento no haría que el grito del niño y llorar. A veces el niño viaje en su regazo y entrelazar suplico Sandip el cuello con una voz dulce, "Tatu atta gappo ba-o" (suave "t" como en francés la table) [tío me cuentan una historia, los adultos dicen: "kaku ] ekta galpo balo y Sandra le contaba historias de fantasmas, duendes, reyes y de los animales y el niño se reía en voz alta, elevar las cejas, sorprendido, se abrazan Sandip en el miedo y se entristecen de acuerdo con los matices de las historias. A veces se hacen sus propias historias y lisp hacia fuera en su campo con encanto pronunciado idioma.
¡Qué feliz se sentía después de un largo sufrimiento y la esclavitud! Fue suerte que Bechuda vino sobre él, inconsciente en la orilla del camino. Al salir de la cárcel después de la liberación no tenía a dónde ir. No podía regresar a su hermano, que había invitado a la policía para que lo detuvieron con el fin de apropiarse de la propiedad paterna. Amigos y otros familiares que nunca entretener a un ex preso político y los naxalitas. Aún así el aire fresco, los puntos de vista del mundo exterior y el sentido de la libertad después de años de reclusión revivió su espíritu. Él caminó a lo largo haciendo caso omiso de la languidez, miró con deleite interesados en la Biblioteca Nacional, el zoológico, el flujo de peatones ocupados y las líneas de movimiento rápido de los coches y al mismo tiempo que alcanza cerca del campo de regatas, la vista panorámica que se abría su corazón alborozado. Él quería cruzar la calle y caminar hacia Victoria Memorial, pero los coches en movimiento rápido a lo largo de la carretera le impidió tomar el riesgo con las piernas débiles. Por lo que comenzó tambaleante por la acera hacia el este. Se tambaleó a lo largo a pesar de los mareos, pero al mismo tiempo llegar a la intersección de la Ruta de J. Nehru sintió la ondulante mundo, todo meciéndose delante de sus ojos y una nube negra lo envolvió.
En su camino de regreso desde el sitio de Sandra salió el coche en Gariahata para comprar un juguete para el niño y un niño en la acera le entregó un folleto de una organización de derechos democráticos. La organización ha denunciado que el gobierno y la policía por malos tratos a los presos políticos, torturas inhumanas de los naxalitas en la cárcel y bajo custodia policial, dañando y matando a muchos de ellos. Hay una larga lista de jóvenes, algunos estudiantes brillantes con futuro brillante en las dos categorías de muchos de los cuales eran conocidos por Sandip.
Sandra no podía dormir por la noche. Una vez Bechuda había instigado muchos jóvenes desafortunados como para unirse al movimiento extremista y ahora mismo está en perfecta seguridad, colgando en el lujo. Tan pronto como el Gobierno del Frente de Izquierda, dominado por el CPI-M, volvió al poder en 1977, Béchu volvió de Londres y se unió a la CPI-M y pronto consiguió una alta posición en el partido. Puso en marcha el negocio de la construcción y por medio de conexiones de partido se convirtió en un gran promotor en ningún momento.
Sandra sintió un pinchazo de la conciencia que está tratando de volver a la vida segura y próspera con la ayuda de este traidor infame que es responsable de la ruina de los estudiantes brillantes tantos. Decidió salir de su casa y el trabajo a la vez y dedicarse a los programas filantrópicos de la Sevashram, pero su profundo amor y apego a la niña le impidieron salir y comenzó balanceándose entre dos mentes.
Empezó a llover fuertemente y las obras de construcción tuvo que ser suspendido por un día. Sandip dirigido al conductor de su coche para ir hacia atrás y tomó un taxi para el Memorial Victoria y se sentó en un banco cerca de la mata de flores multicolores kalabati revestimiento de un hermoso estanque pequeño. Ahora era llovizna y la neblina en la explanada resolvió el país de las hadas mística otra vez. Cerró los ojos y sintió en su rostro la frescura de las gotas de lluvia y empezó a recitar de un poema de Boris Pasternak:
"Yo he permitido que mi familia para esparcir
Todos mis seres queridos se encuentran dispersas
A la soledad de toda la vida
Llena de naturaleza y mi corazón"
Sintió un dolor agudo en la parte izquierda de su pecho. Arati le tendió la mano y que flotaba en el cielo entre las nubes y más allá a la tierra de los sueños de felicidad.
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El Autor
El autor de esta historia es un doctorado en economía y un economista profesional, pero su pasión por la literatura le obliga a veces a evitar el campo de la economía y escapar al mundo deamor romance y la aventura. Desde su niñez sus pasatiempos favoritos incluyen nadar en ríos turbulentos, durante las lluvias, la caza menor, el boxeo, trekking y aventura en la colina de animales salvajes profundos bosques infestados. Más tarde se dio a la caza y el boxeo, por considerar que son los deportes crueles. En el curso de sus caminatas cerro se puso en contacto con varias tribus de las montañas y pudo sentir los bits corazón de este pueblo honesto y sencillo, especialmente a las chicas encantadoras. Muchos de sus cuentos románticos se basan en estos pueblos de las colinas y el encanto de colinas en medio de la que han nacido y crecido. Dr. Basu puede ser contactado en rlbasu@rediffmail.com.